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老人结草
魏颗得
老人结草
的典故
答:
魏颗得
老人结草
的典故是春秋时期,晋国大夫魏颗没有按照父亲神志不清的遗愿,让父亲的小妾去陪葬而让她改嫁他人。后来在同秦将杜回作战时,那小妾父亲的灵魂在战场上把草打结绊倒秦国大将杜回,帮助魏颗擒拿杜回,算是对他的报答。后因以魏颗结草表示受恩深重,竭力报效之意。
关于
结草
报恩的典故是什么
答:
这个故事最早出现在《左传》中,据《左传·宣公十五年》上记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:“必嫁是。”疾病,则曰:“必以为殉。”及卒,颗嫁之,曰:“疾病则乱,吾从其治也。”及辅氏之役,颗见
老人结草
以亢杜回,杜回踬而颠,故...
结草
衔环的故事
答:
“
结草
”的典故见于《左传。宣公十五年》。公元前594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,杜回勇猛无比魏颗大败,在营垒内筹思如何取胜,睡梦中遇见一个
老人
说:「青草坡」,醒来果然发现附近有一大坡就叫「青草坡」,于是在那里设下...
老人结草
一百字概括
答:
春秋时,魏武子临死前,要小妾给他殉葬。魏武子死后,魏颗却把小妾嫁给了别人。后来,秦将杜回领兵攻晋,晋王命魏颗率兵抵抗。两军正在激战之时,战场上突然出现了一位
老人
,他把地上的草打成结把杜回绊倒,魏颗因此活捉杜回,秦军大败。当天夜里,魏颗梦见白天的老人说,他是小妾的父亲,来
结草
报恩...
结草
衔环的典故
答:
结草
典故 “结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人厮杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一
老人
用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏...
“滴水之恩,涌泉相报。衔环
结草
,以报恩德。”是什么意思?
答:
其句原为民间的俗语,广记为进报者采用,后来清代朱用纯编辑收 。“衔环结草,以报恩德。”出自:《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役,颗见
老人结草
以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。”白话译文:在辅氏那场战役,魏颗在梦中见到那个老人结草去绊杜回,杜回被绊倒,所以(魏颗)擒获了他。
结草
衔环的典故
答:
结草衔环(拼音:jiécǎoxiánhuán)是一则来源于古代报恩神话故事的成语,成语有关典故最早出自于《左传·宣公十五年》。有关结草衔环的典故如下:结草典故 结草,指魏颗救父妾,而获
老人结草
御敌的故事。参见「结草」条。衔环,指杨宝救一只黄雀,后得黄衣童子以四枚白环相报的故事。参见「衔环...
结草
衔环比喻什么
答:
后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”。二.出处 《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役,颗见
老人结草
以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:“余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。”解释:等到辅氏这一役,魏颗看到一个老人把草打成结...
结草
衔环的典故
答:
当夜,魏颗做了个梦,梦见在战场上
结草
的
老人
自称是那位出嫁妾的父亲,是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。二、衔环 东汉杨宝在9岁时,从华阴山北捉了一只受伤的黄雀,杨宝把它带回家饲养,等伤好后把黄雀放了。过后,杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩,自称是西王母的使者,并口衔...
“衔环
结草
”有什么典故吗?
答:
“结草”的典故来自《左传·宣公十五年》:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命 颗(魏武子之子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及辅氏之役,颗见
老人结草
以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用...
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