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而耻
请问“
而耻
学于师”中的“耻”是什么意思?
答:
“
而耻
学于师”中“耻”一字属于意动用法,意思是以……为耻。与下文当中的句子“则耻相师”中的“耻”用法一致。该句出自于韩愈《师说》。而耻学于师的句式是状语后置。状语是:于师。学于师,就是向老师学习的意思。耻:意动用法,以……为耻。所以意思是:把向老师学习当作是耻辱的事。在...
“
而耻
恶衣恶食者 ”的拼音是什么?
答:
而耻
恶衣恶食者的拼音:ér chǐ è yī è shí zhě 。全句为:子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”——《论语·里仁》译文:孔子说士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。”评析与感悟 一个人如果为了吃穿...
士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也如何翻译?
答:
这句话的意思是:读书人立志于追求真理,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。出处:《论语·里仁》原文:子曰:“士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也。”译文:孔子说:“读书人立志于追求真理,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真...
士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也 .这句是什么意思
答:
士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也 .这句意思是:是读书人立志于追求真理,但又以穿破衣吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。扩展阅读:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 ”出自《论语》。《论语》是儒家学派的经典作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以...
子曰:士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也的翻译
答:
一、译文 孔子说:“读书人立志于追求真埋,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。”二、原文 子曰:“士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也。”三、出处 《论语》
士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也.这句是什么意思
答:
士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,这种人,是不值得与他谈论道的。【出处】《论语·里仁篇》——战国·孔子 子曰:“士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也。”【译文】孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,这种人,是...
"士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也"这句是什么意思?
答:
这句话的意思是:士有志于学习和实行圣人的道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,这种人是不值得与他谈论道的。孔子认为,一个人如果对个人的吃穿都斤斤计较,心中是不会有远大志向的,因此,根本就没必要与这样的人去讨论什么道的问题。1、出处 语出《论语·里仁篇》:“子曰:‘士志于道,
而
...
士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也.什么意思?
答:
【原句】士志于道
而耻
恶衣恶食者,未足与议也。【译文】(那些)有志于道(或:对“道”有追求)却以穿不好的衣服、吃不好的食物为耻的人,是不值得与(他们)讨论(或:谈论)事情的。【注释】1、士:读书人。或指有一技之长并且有志向有追求想建功立业的人。2、志于道:有志于道,即...
士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也的意思
答:
“士志于道,
而耻
恶衣恶食者,未足与议也”的意思是:读书人立志于求道,但又耻于穿破衣、吃粗糙的饭食,这种人就不值得和他谈论真理。“士志于道,而耻恶 衣恶食者,未足与议也”出自《论语·里仁篇》。士志于道的赏析 人之所以贪图物质享受,因为心中缺少“求道求仁”的理想。世上立志...
而耻
学于师耻的用法
答:
而耻
学于师(形容词“耻”带宾语“学于师”,用作意动:以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘(名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”,用作意动:以……为师)③形容词用作名词 师者,所以传道受业解惑也(“惑”放在动词“解”之后充当...
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子曰什么而耻恶衣恶食者什么
士志于道而耻恶衣恶食者注释
教而耻
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