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自性不生不灭与万法无自性
何其自性能
生万法
何其
自性不生不灭
是什么意思
答:
意思是一切众生皆有如来智慧德像,只因妄想不能得证。出自:《华严经》原文段落:何其
自性
本自清净,何其自性本
不生灭
,何其自性本自具足,何其自性本不动摇,何其自性能
生万法
。原文段落译文:你不想生活在爱情中,也不活着是为了坠入爱河,也不活着是空虚的,也不要着住到有上,你要应无所住而...
尊敬的法师,佛说
万法无自性
,所谓自性是指什么
答:
自性:一切现象的本体或一切心相的体性,叫做自性。诸
法无自性
是谓诸法皆空、诸法无我。诸法是指世间森罗万象的一切事物。无我是无主宰,当体即空。谓诸法各有其
不生不灭
的自性,或谓诸法以空性为自性。这种说法与上述说法,并不矛盾,不过是同一问题的不同表达方式。以上你能明白多少?
为什么
自性不生不灭
,自性从哪来?
答:
自性
是众生本具的。自性无所从,来亦无所去。不生不灭,不增不减。在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉,在足奔行。在在处处无不是自性现量。
为什么说
万法无自性
,但自性又含藏一切法?请简单说明
答:
法,有 “有为法”
和
“无为法”,从法
无自性
,障缘方生,这句来解释,当时佛陀在世时,虽然心有
万法
,但是如果没有来请法的,没有来请教问题的,法也不能自己往出“蹦”。万法由自性流露,第八识里有含藏的意思,阿赖耶识含藏着万法,和诸世修行中所有的记忆,阿赖耶识的体现作用就是在见到本...
万法
缘起
无自性
,人是缘起,为什么人有自性?
答:
万法
缘起
无自性
,这个自性的意思是:自有不变不改之性,比如手机,一拆就不是手机了,手机没有自己的个别存在性。人是五蕴假合,人为什么有自性?这个自性是诸法之实性,也叫如来藏性、真如本心、菩提心、其实就是是佛性,五蕴也好,万法万相也好,都是依这根本性而起的,所谓“依真起幻”者是...
为什么佛法说众生的
自性
是
不生不灭
的
答:
要是说
自性
的
不生不灭
问题,前面的回复很多,其实基本都一样。我的理解是,佛教的基本思想一切都是缘起,因缘合聚而合,因缘离散而散,
没有
什么执著
和
固定的自性东西,只有不断的意识流转。不生,不灭,是因为法尔如是,本来具有,非由后造,非因前起。但这里的自性也不是什么可见的可存的不灭的...
万法
缘起
无自性
,人是缘起,为什么人有自性
答:
佛性、本性、自性、空性、法性、心性只是名子不同,都是一个意思.
无自性
,是对空性的解说。人的自性,指的是人不变的真相本质部分,我们自性是佛,与佛无二,但由于贪嗔痴障碍住了,好比一颗宝珠掉进粪坑里了,正常没人愿意相信那就是宝珠,只有把外面的贪嗔痴的污浊去除,才发现原来那就是和佛一...
求教佛学者 一切
万法没有自性
这句话怎么理解
答:
总之,我们感知的这个世界的任何事物,都是假象,正如我们在梦中见到的一切,梦中很真切,但那都是假象,所以佛经上说一切
万法没有自性
,都是因缘形成的假象。《金刚经》上有首偈语说明此意,如下:” 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。“以上是简单介绍,仅供参考,请学习法师的...
求教佛学者 一切
万法没有自性
这句话怎么理解?是说宇宙没有本体?还是...
答:
一切=万法 是法皆空,是源于:《金刚般若波罗蜜经》一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。- 一切
万法没有自性
这句话:是指:这四句偈,是断烦恼的!自性的显现:体现在转识成智,就是说能够:转烦恼为菩提!佛曰:谁若说我讲法既是谤佛,这里的谤佛是指:引用失意,强调:佛...
既然法身真心
自性不生不灭
本自具足,那么人死后真心是否还存在?难道是...
答:
人死后,按照唯识宗的说法,第八阿赖耶识会最终离开身体,第八阿赖耶识有
没有
生灭?根据个人的理解,第八阿赖耶识也是有生灭的,本
不生灭
是说
自性
,而不是说第八阿赖耶识。不按照唯识宗的说法,你对“真心”的理解也是有误,你言语中所说的真心应该是指个人的意识心,这并不是佛教徒,或者说佛教自...
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