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荀子性恶论的基本观点
荀子
人性恶
的观点
答:
荀子《性恶论》的观点是“人之性恶,其善者伪”
。其观点主要出现于其《性恶篇》、《正名篇》。但若要完整地了解荀子的性恶论,就还必须参考《解蔽篇》、《王制篇》等重要篇章。荀子的人性论认为,人的本性是“恶”的,而非“善”,这与孟子所提倡的“性善论形成鲜明的对比。荀子之所以主张人性本...
性恶论的观点
是什么?
答:
性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,必须通过道德教育引导人性向善,不然只有变恶的可能
。性恶论中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。荀子观点 人之命在天,“无天地,恶生?” 天地者,“万物各得其和以生,各得其养以成。天职既立,天功既成...
什么是
荀子的
“
性恶
说”?
答:
中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。
性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性
,性善论以人性向善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,又相辅相成。性恶之恶就其本义而言,是
指人类作为一种生物,所本来具有的生存本能
。是生物就要生存,就一定要求...
性本恶的荀子观点
答:
荀子性恶的观点(即,性本恶),是中国思想史中,最早出现的性论。
其观点主要出现于其《性恶篇》、《正名篇》
。但若要完整地了解荀子的性恶论,就还必须参考《解蔽篇》、《王制篇》等重要篇章。荀子性本恶的含意(1)荀子对善恶的定义是以后果界定善恶(治或乱),而非以人的动机界定。 即他的性...
性恶论的观点
是什么?
答:
中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。
性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性
,性善论以人性向善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响。荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性...
荀子
:“
性恶论
”到底指的是什么
答:
性恶论
认为人性是恶的,若让人们顺着自然的趋向做去,结果只有争夺,暴乱,只有靠礼制的束缚,让人养成守礼的习惯,才能摆脱“恶”,
荀子
说过“人之命在天,国之命在礼.”意思就是,人性是天生的,消除恶性,只有通过礼的教化,规范认的行为准则,而符合当时历史条件,即等级制度.
荀子性本恶的论点
是什么?
答:
荀子的“性本恶”观点:荀子和孟子一样,认为食色喜怒等是人的先天性情,是人情之所不能免,是人所共有的。但是,在性情与仁义的关系上,荀子则与孟子不同。孟子把食色和仁义都看作是出于先天的人性,其中仁义是大体,食色是小体;仁义好比是熊掌,
食色是鱼
。荀子则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、...
荀子性恶论的基本观点
答:
荀子
将食色视为人性的基础,而仁义则看作是超越于小人的伪善。他强调,人之"小人"
性恶
并非本质恶,而是缺乏约束,若能节制欲望,伪善与本性可以并存并促使个体成为君子。在荀子看来,圣人与常人的区别在于能否克制本性,实现道德行为,性与伪并非对立,而是相辅相成,共同造就了圣人的成就和天下大同。
荀子
主张什么思想
答:
荀子
主张
的主要
是性恶论和礼法结合的思想。以下是对荀子主张思想的详细解释:一、
性恶论的观点
荀子提出了著名的性恶论。他认为人性本恶,只有通过后天的修养和礼仪的规范,才能使人向善。他强调道德教育和外在规范的重要性,认为人性需要不断的修养和锻炼,才能达到完善。二、礼法结合的思想 荀子主张礼法结合...
试述
荀子
“
性恶论
”
的主要
内容及其与孟子“性善论”的区别。
答:
导情、化性而起伪,改变人性,造就治世,这是
荀子的基本
思路。他提出要“起礼义,制法度,以矫饰人之情性而正之”,即通过后天的教育,或通过国家刑罚与社会规范的制约,使人以理性支配感性,维护社会道德秩序,达到天下出于治、合于善的目标。荀子的“
性恶论
”和孟子的“性善论”是有区别的。“...
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