33问答网
所有问题
当前搜索:
蔡元培关于美育的著作
有谁知道
蔡元培的
这句话:凡是学校所有的课程,都没有与
美育
无缘的 是...
答:
蔡元培先生在《美育实施的方法》(见《蔡元培选集》
,中华书局1959年版第199页)一文中明确指出:“凡是学校所有的课程,都没有与美育无关的。”版本也帮你找好了
“以
美育
代宗教”说是由谁提出的?
答:
1917年,
蔡元培在《新青年》杂志上发表《以美育代宗教说》一文
,进一步阐发他的美育思想。以下几段话仅供参考:蔡元培从心理学的视角论述过文艺、美育方面的问题,因而他的文艺与美育心理之思想,尤其美育及美育心理是他的教育思想中的重要组成部分。蔡元培认为:“文化是意志活动的现象。意志的活动,恃有两种...
蔡元培
先生
对美育
实施的措施是什么
答:
美育的作用
蔡元培在1912年2月所著《对于新教育之意见》中
,将美育列为五种教育之一(其他四种为军国民主义、实利主义、德育主义、世界观),认为“美感者,合美丽与尊严而言之,介乎现象世界与实体世界之间,而为津梁。”通过美育,可以提升人们的趣味和情操,树立美好的人生观和世界观。该思想后被中华...
蔡元培
提出以
美育
代替什么
答:
以美育代宗教说。最早提出美育代宗教的,是蔡元培先生在北京神州学会演讲,
原载1917年8月《新青年》3卷6号
,后编入
《蔡元培选集》
.从字面看,美育代宗教,是说用美育代替宗教.“说”,是一种文体,如同今天的论说.从意义上看,今天说的美育是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育,常称审美教育或美...
中国近代
美育
体系的主要创建者是
答:
代表著作:大玄和余尚同等人著《教育之美学的基础》
;小林见澄和唐开斌译著的《艺术教育论》;还有雷学骏著《艺术教育学》;李颂尧编著《儿童国画之研究》等。主要理论:近代中国,赞成和提倡美育的,还有鲁迅、梁启超等人。他们虽然没有象王国维、蔡元培那样撰写倡导美育的专题论文,涉及美育的思想是零散...
以
美育
代宗说法是谁提出的
答:
1917年,
蔡元培在《以美育代宗教说》一文中认为
,美育是自由的,而宗教是强制的;美育是进步的,而宗教是保守的;美育是普及的,而宗教是有界的,所以应该以美育代替宗教。蔡元培字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,是素食主义者,浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人,...
简述
蔡元培的美育
观。
答:
”他在倡导“以
美育
代宗教”的时候,他拿宗教与美育作比较: “一、美育是自由的, 而宗教是强制的;二、美育是进步的,而宗教是保守的;三、美育是普及的,而宗教是有界的。”他还把美育看成提升人生价值的途径和激发创造力的动力。在1912年1月发表的《
对于
教育方针之意见》中,
蔡元培
认为美育突破...
蔡元培
先生也认为“
美育
以陶冶情感为目的”。出自哪本书
答:
1930年《教育大辞书》
中国近代
美育的
代表
著作
答:
代表著作 蔡元培《对于教育方针之意见》
、《美育实施的方法》
;鲁迅《摩罗诗力说》、《拟播布美术意见书》;李石岑著《美育之原理》;冯皓编著《小学美术教学法》;大玄和余尚同等人著
《教育之美学的基础》
;雷学骏著《艺术教育学》;小林见澄和唐开斌译著的《艺术教育论》;李颂尧编著《儿童国画之...
谁能给我一份
蔡元培的
“一瓢之水...”(
关于美育的
)的原文啊?
答:
而不“求生以害仁”的勇敢;这种是完全不由知识的计较,而由于感情的陶养,就是不源于智育,而源于
美育
。所以吾人固不可不有一种普通职业,以应利用厚生的需要;而于工作的余暇,又不可不读文学,听音乐,参观美术馆,以谋知识与感情的调和,这样,才算是认识人生的价值了。据
蔡元培
手稿 ...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
蔡元培以美育人
蔡元培的美育与人生
蔡元培美育者应用美学之
蔡元培美育语录
蔡元培说美育者
蔡元培美育论集
美育人生蔡元培主要内容
蔡元培美育之目的
美育与人生课本