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读书百遍,而义自见作者是谁写的
书读
百遍
其
义自见的作者是谁
答:
“书读百遍,
其义自见”的作者是陈寿
。“书读百遍,其义自见”
出自晋·陈寿
《三国志·魏志·
董遇
传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”白话译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“‘一定要先将书读上一百遍‘,又说‘读书上...
读书百遍
其
义自见的作者是谁
?
答:
作者是陈寿
。这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处:是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书上百遍,书意自然领会。”...
书读
百遍,
其
义自见是谁
说的
答:
读书百遍 其义自见的作者是陈寿
。意思是读书读的次数多了,书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”
读书百遍,
其
义自见
。的
作者是谁
?
答:
出 处
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者
,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
书读
百遍
其
义自见是谁写的
这句名言
答:
书读百遍,
其义自见是陈寿写的这句名言
。原文:
董遇
字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍。言读书百遍,其义自见。从学者云,苦渴无日,遇言当以三余。或问三余之意,遇言冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。翻译:董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学...
书读
百遍
其
义自见的作者
答:
书读百遍其义自见的作者是
陈寿
。根据查询相关信息显示:
出自晋·陈寿
《三国志·魏志·
董遇
传》:人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言读书百遍而义自见。
“
读书百遍,
其
义自见
”出自哪里?
答:
出自宋代朱熹的《读书要三到》凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“
读书百遍,
其
义自见
”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此...
读书百遍而义自见谁写的
名言
答:
读书百遍,其义自见是
陈寿
的名言。这句名言最早出自于
晋·陈寿
的《三国志·魏志·王肃传》。这句话的意思是,读书读得遍数多了,自然就会理解书的内容和涵义。这是陈寿对读书方法的一种深刻理解,他认为只有通过反复阅读,才能真正理解和领会书中的含义。
读书百遍
其
义自见的作者是谁
答:
读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn )解 释 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 出 处
晋·陈寿
《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”...
读书百遍而义自见谁写的
名言
答:
读书百遍而义自见是《三国志·魏志·王肃传》中的
董遇
的名言。
陈寿
少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。蜀降晋后,历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子...
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