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道可道名可名全文
老子道德经第四章
答:
高二《老子》四章
原文
如下:1.
道可道
,非常道;
名可名
,非常名。2. 无名,天地之始也;有名,万物之母也。3. 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。4. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。翻译如下:1. 可以用言语表述的道,就不是恒常不变的道;可以用名号称谓的名...
1.
道可道
,非常道。
名可名
,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
答:
道可道
,非常道。
名可名
,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。【俗译】“道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”。“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门...
道可道
非常道
名可名
非常名出处?
答:
道可道
,非常道;
名可名
,非常名”的意思是可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的“名”。出处为《道德经·第一章》
原文
:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两...
道可道
,非常道,
名可名
,非常名,是什么意思?
答:
意思是:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。出处:《道德经·第一章》
原文
:道德经·第一章 【作者】老子 【朝代】春秋时期
道可道
...
道可道
非常道
全文
?
答:
1、
原文
道可道
,非常道;
名可名
,非常名。无名,万物之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。2、译文 “道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名...
道可道
,非常道;
名可名
,非常名;到底有多少种解释?
答:
最初老子的
原文
是“
道可道
,非恒道。
名可名
,非恒名。”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常”这句话可以从二方面解释。一是从修仙方面解释;二是解释万物的起源与运行之理。下文“无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄...
道可道
非常道
名可名
非常名的
全文
?
答:
“
道可道
,非常道;
名可名
,非常名”是出自于老子《道德经》第一章的内容,
全文
如下:“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”“道”是可以用语言来表述的,它也不是...
“
道可道
,非常道,
名可名
,非常名”是什么意思?
答:
意思是:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。出自:春秋老子《道德经》
原文
:
道可道
,非常道;
名可名
,非常名。无名,天地之始,有名...
道可道
非常道 明可明 非常明. . . 的
全文
是什么?
答:
《道德经》第一章
道可道
,非常道。
名可名
,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。诠释:--- 道可道,非常道;名可名,非常名 道可道,非常道;名可名,非常名。照这句话的字面意思,是说可以说...
老子
道可道原文
和翻译
答:
[
原文
][一章]
道可道
,非常道;
名可名
,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。[古文正解]道可道,非常道,径而已;名可名,非常名,物而已。名于天地之始者,无也;名于万物之母者,有也...
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