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非空非有即空即有怎么理解
非空非有
,
即空即有
?
怎么
修“法”?
答:
非空是自性存在的意思;非有,自性虽然存在却无形象,无具体的形象;即空即有是看到一切法如幻则见自性
。存在的自性是绝对的不生不灭、不垢不净、不增不减,不是任何东西,包括水;禅师说:拟向即乖、说似一物即不中。任何现象都是自行变现的,所谓唯心所现;但任何东西都不是自性,一说就...
什么是"
非空非有
,
即空即有
答:
阴阳共存,睡着了什么也没有,醒来什么都在脑海中,世人只知有,佛才能知空,使其心有,扰其心身,使其心无,静其心身。
...有,非有,亦有亦空,
非有非空
其中 亦有亦空,非有非空
怎么理解
...
答:
“有”与“空”是相反的,有“空”才有“有”,同时“有”和“空”都仅仅只是人的意识
,例如一个空杯子,杯中有空气是“有”;杯中没有水是“空”,但实际上这就是一个杯子放在那,“有”是你想出来的,“空”也是你认为的,原本是不存在“有”或“空”的,就是一个杯子而已。所以说,不...
即有
之空一法不立,
即空
之有万法全彰
答:
这句话讲的是我们的真心本来面目,也就是《楞严经》说的“如来藏”,如来藏
非空非有
,
即空即有
。我们的真心本体,不是空,不是有,却随缘现空现有。空和有是一个,就是如来藏,就像《心经》说的,色即是空空即是色。好比H2O,我们知道是水的分子式,也当然是冰的分子式,遇冷为冰,遇热成...
怎样理解
“所谓佛法者,
即非
佛法,是名佛法”
答:
一切法皆於佛法这个名词一样,都是因缘所生法,皆当体「即空即假即中」,皆是当体「非空非有」之「中道实相」。所谓佛法:谓「佛法这个名词」。即非佛法:非有。谓「佛法这个名词,
是因缘所施设,空无真实自体,是虚妄的假名相
」。佛法这个名词,因缘所生,空无真实自体,故有而非有,故「非有」...
空有观与
非空非有
的区别在于
答:
1、空有观强调一切现象的空性,即一切事物都是无自性、无常、无固有实体的。
非空非有
则指的是一切现象的不生不灭,即没有永恒的存在和彻底的消亡。空有观注重的是对事物本质的观察和认知,强调对现象的无常、无我和无实性的
理解
。2、帮助人们超越对现象的执着和固执的观念。非空非有则关注的是...
心经里面
非空非有
,是空是有是哪个里面的?
答:
你如果非说是心经里面的,那也可以,色不异空空不异色,色即是空空即是色,意思就是“
非空非有
,
即空即有
”。其实这句是从楞严经来的,第四卷有几段,“而如来藏,本妙圆心,非心、非空;非地、非水、非风、非火;非眼、非、耳、鼻、舌、身、意;非色,非声、香、味、触、法;非眼...
空即
是有
有即
是空
怎么理解
答:
空即
是有,有既是空可以
理解
是在这个基础上佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念,原是要使我们了解万事本无其永恒的体现,一切皆将坏散,教我们不要对万物起执情,而使身心不得自在。结果有些人谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空...
空和有都是如来么?真空和妙有都是如来么?都是法身么?
答:
空,有,
非空非有
,等等,都是自性如来幻生出来的概念。世间一切,以及众生所有内显外现一切,皆是如来法身。,《密勒日巴歌集》中有一句经典名句——内显外现一切法,皆是佛陀之法身!
空即
是色 色即是空是什么意思?
答:
即有之空一法不立,即空之有万法全彰。空有不二,空就是有,有就是空。如来藏
非空非有
,
即空即有
。是故“空即是色 色即是空”
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