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龟兹供养人
龟兹人
生活情况在克孜尔石窟壁画中有怎样的体现?
答:
克孜尔石窟壁画中以人物形象居多,有大量反映当时
龟兹
人生活情况的作品,如商旅负贩、二牛犁地等。其中男
供养人
不剪发且戴有巾帽的是当时龟兹国王的画像。第47号窟的壁画,在前室纵券顶窟顶上画着的是大飞天,后室横券顶窟顶上也是大飞天。她们上身裸露披挂璎珞、宝带,下身着裙,在腰间有两个衣结...
龟兹
是如何创造如同第二莫高窟般的佛教文化的?在历史上又是如何灭亡的...
答:
龟兹
石窟中也有着众多的波斯风格,比如克孜尔尕哈30石窟的
供养人
与波斯萨珊王朝的骑士银盘非常相似,还有石窟中龟兹武士的装束也来自波斯风格,克孜尔石窟207号窟金刚神像与波斯萨珊王朝银币上的头像也非常相似,有考古学家考证过,龟兹石窟中有少波斯风格的壁画及石窟,这就是龟兹受到波斯文化的影响。 那为什么龟兹的佛教文化如...
新疆这个中国早期石窟,因盗贼破坏残破不全,现存壁画比莫高窟古老_百度...
答:
龟兹
石窟在公元6-7世纪进入到了繁荣期,这时期的
供养人
大都会为壁画和佛像贴金粉或金箔,窟形状也都以大型的中心柱为主。壁画题材也越来越复杂,其中又以因缘故事最为流行。遗憾的是在公元8-9世纪后,龟兹这里常年战争让开窟造龛逐渐停止,龟兹的石窟文化也逐渐衰落。通过梳理龟兹石窟发展过程后,或许...
去银川的西夏王陵参观,里面提到西夏
供养人
,不明白是什么人,什么...
答:
1.
供养人
,供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,这些肖像,称之为供养人画像。2. 供养人泛指在佛龛壁画下方或局部二侧,将奉纳者肖像画上,衣着“入时”,举止谦卑,用以代表自身陪侍在神佛旁永世敬...
龟兹
是不是只能王族留长发?而且王室流行压头?
答:
何谓王、何谓民?从
龟兹
贵族的衣着上我们可以分辨。克孜尔尕哈第14窟绘有贵族
供养人
,头上带着光圈的是国王或王后,画面虽已破损,但仔细观察,仍可发现国王的外套是半袖,再看王后的画像,她的衣装花团锦簇,质地更加华贵,外面也套一件半袖锦衣,或许半袖装表示国王的身份。在克孜尔第14窟穹顶的菱格画...
新疆
龟兹
壁画
答:
龟兹
地区石窟艺术的成就,集中反映在瑰丽多彩的壁画上。壁画题材包括释迦牟尼诸菩萨、比丘阿难众弟子,本生、佛传众故事,以及伎乐、飞天、
供养人
等。壁画采用勾线、平涂和晕染相结合的重彩画法,用屈铁盘丝描法,以石青、石绿、白色为主凋,加朱色、赭色提点,色调瑰丽明快,形成了所谓西域画风。龟兹壁画...
穿越千年的惊艳华彩:
龟兹
壁画之美
答:
龟兹
壁画的题材包括释迦牟尼诸菩萨、比丘阿难众弟子,本生、佛传众故事,以及伎乐、飞天、
供养人
等,从形象塑造中可看出壁画艺术受犍陀罗艺术、印度与中亚文化、中原汉传佛教艺术等文化元素的影响。壁画的色彩有两个特点,一是以平涂为主的着色方法,画面整体并不像西方绘画那样追求写实,只是在平面上创造...
对照魏晋南北朝时期佛教美术,谈谈隋唐佛教美术的特点 要详细的_百度知 ...
答:
莫高窟的佛像和菩萨彩塑,都是以背部紧贴壁面,有的甚至是近似于高浮雕,手臂不管作任何动作还不能完全离开身躯,这种特征表明,此时的工匠还没有完全意识到和发挥泥塑的独特表现性能,只是沿袭石雕的特征。因此动作不够舒展、自然。另外,在中心柱的四面还有“影塑”的飞天、
供养人
以及千佛的陪衬形象。敦煌...
荷包是是干嘛的?
答:
新疆克孜尔石窟第189窟壁画中,有画于公元6~7世纪的一身
龟兹
贵族
供养人
图像,其腰部束带,上挂短刀,同时佩带鸡心形荷囊。该图现存德国柏林。敦煌五代第409窟东壁《回鹘王礼佛图》中,回鹘王腰带上也挂有很多东西,其中所挂的荷包造型别致,像葫芦型,但上口呈喇叭状,底部呈圆形,上大下小。颜色为...
敦煌壁画千年不退色之谜
答:
在印度佛教石窟艺术中,还没有发现有纪年题记的
供养人
画像。在西域的
龟兹
石窟中出现了为数不多的供养人画像行列,但少有题铭。敦煌则不然,在最早的一组十六国晚期洞窟里便出现有供养人画像群或通壁画像行列,并有榜题,这与儒家的祖先崇拜有关。汉代已有为祖先画像之风,佛教功德主画像便与此结合成为最初的施主列像...
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