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七十杖于国
《礼记》礼记·王制(3)
答:
九十使人受,五十异粻,六十宿肉,七十贰膳,八十常珍,九十饮食不离寝,膳饮从于游可也。六十岁制,七十时制,八十月制,九十日修。唯绞、紟、衾、冒,死而后制。五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖,八十非人不暖,九十虽得人不暖矣。五十杖于家,六十杖于乡,
七十杖于国
,八十杖于朝,...
杖
朝之年怎么读
答:
杖朝之年的读法是zhàng cháo zhi nian。杖朝之年是一个汉语词汇,读音为zhàng cháo zhi nian,指男子80岁,意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。出自《礼记.公制》,“五十杖于家,六十杖于乡,
七十杖于国
,八十杖于朝”。意思就是过了50岁可在家拄拐杖,60是可在乡拄拐杖,70可在国中...
健康又长寿的雅称
答:
王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,
七十杖于国
,八十杖于朝。2、鲐背:鲐是一种鱼,背上斑纹如同九十岁以上老人有褶皱的皮肤,故以鲐背指高寿者。3、耋:指八九十岁。《诗经》:“逝者其耋。毛传:“耋,老也,八十日耋。后称八十岁高寿。4、百岁:称之为“期颐之年。方氏意曰:“人生以百年...
“曩者来稀称长寿”是什么意思?
答:
“悬车之年”是由古代退休制而来。古人做官70岁而致任(退休)。即不再乘车从政。“杖国之年”见《礼记 ·王制》“
七十杖于国
”。这里的“国”是指城邑。意思是70岁就可以在城中拄杖而行了。77岁为“喜寿之年”。因为草书“喜”字看似七十七,因而借指77岁。80岁又称“杖朝之年”。 《礼记...
为什么古书称
七十杖于
乡,八十
杖于国
,九十杖于朝?
答:
在古代平均寿命是很短的,所以长者是很受尊敬的,他们享受一定的待遇 古语云:人生七十古来稀,就是这个意思 所谓
七十杖于
乡,这段话其实是国家给予老人的尊敬和待遇
古代称呼(古代男子年龄的称呼)
视频时间 00:33
杖
朝怎么读
答:
出处:西汉·戴圣《礼记·王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,
七十杖于国
,八十杖于朝。”翻译:年过五十可以在家拄拐杖,六十可以在乡拄拐杖,七十可以在国中柱拐杖,八十老人可以在朝上拄拐杖。近义词 耄耋之年。读音:mào dié zhī nián。释义:耄,年纪约八、九十岁;耋,年纪为七十岁;耄耋...
八十
杖
於朝 何解?
答:
年过八十的老人,上朝见天子的时候也可以拄着拐杖了。这是周礼,以老为尊。拄拐杖是老者/尊者的表示。五十杖于家,六十杖于乡,
七十杖于国
,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从 年过五十可以在家拄拐杖,六十可以在乡拄拐杖,七十可以在国中柱拐杖,八十老人可以在朝上拄拐杖。年过...
古代年龄称谓
答:
杖朝之年:八十。《礼记·工制》:“五十杖于家,六十杖于乡,
七十杖于国
八十杖于朝,九十者天子欲问焉,则就其室。”斑白:老人。老年人头发斑白,因代指老人。黄发:是指长寿老人。:指老人,老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了,头发上由黑变白,白发则黄。皓首:白头,指年...
《增广贤文》原文及翻译
答:
童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,
七十杖于国
,八十杖于朝。后生固为可畏,而高年尤是当尊。身 体百体皆血肉之躯,五官有贵贱之别。尧眉分八彩,舜目有重瞳。耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成汤之异体。文王龙颜而虎眉,汉高斗胸而隆准。孔圣之顶若圩,文王之胸四乳。周公反握,作兴周...
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