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世说新语任诞王子猷轶事
访友为魏晋文人的主要活动,
王子猷
和吕安在其中分别展现出怎样的性格特...
答:
因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”仅从此处,便可看出此人率性放旷,不拘流俗的性格特点。此故事记录于《
世说新语
》的《
任诞
》篇中,“任诞”二字便点名了
王徽之
的...
《
世说新语·任诞
》
王子猷
再去的路上他会看到什么?
答:
再去的路上会看到竹林。《
王子猷
居山阴》主要讲述了
王子猷
(
王徽之
)居山阴通过王徽之访戴安道"乘兴而行,兴尽而返"的言行,表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观、豁达的人生态度。在此可以看出,王子猷是一个性情潇洒的人。
求十则名人
轶事
(古文)
答:
以下出自《
世说新语
》。华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。(德行)钟毓、钟会少有令誉。年十三,魏文帝闻之,语其父...
答王十二寒夜独酌有怀中的典故有哪些?
答:
《答王十二寒夜独酌有怀》这首诗中的典故,主要有以下个 1、“昨夜吴中雪,子猷佳兴发。”开头两句用
王子猷
雪夜访戴逵的典故。据《
世说新语
》记载,东晋
王子猷
住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?...
《
世说新语
》中的《
王子
犹》的故事的解释
答:
一天夜里大雪纷飞,他一觉醒来,打开窗户,命仆人斟上酒。看到四面皎洁的月光,他于是感到神思彷徨,吟咏起左思的《招隐诗》。忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样,
王子猷说
:“我本来是乘着兴致前往,...
世说新语 任诞
王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?” 从这件事...
答:
表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观,豁达的人生态度。可看出,
王子猷
是一个性情潇洒的人。表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度。我们老师说的。 给高一点分啊~
世说新语
中的故事 世说新语中的经典故事
答:
《
世说新语
》中有许多耳熟能详的经典故事,比如孔融让梨、陈太丘与友期、人琴俱亡等。作为我国最早的一部文言志人小说集,《世说新语》记载了东汉后期到魏晋期间许多名士的言行与
轶事
,书中人物气韵生动,跃然纸上,让我们从中感受到魏晋风骨的风采。孔融让梨 年四岁时,与诸兄共食梨,融辄引小...
世说新语 任诞
47解释翻译
答:
张望四方,一片洁白,于是起来走来走去,朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴安道,当时戴安道住在剡县,他立即连夜坐小船到那里去。船行了一夜才到达,他走到戴家门口,却没进去,原路返回。别人问他什么原因,
王子猷说
:“我本是乘着兴致去的,兴致没有了就回来,为什么一定要见到戴安道呢!”
谁知道
王子猷
尝暂寄人空宅中,便令种竹。
答:
何苦还要麻烦种竹子!”
王子猷
吹口哨并吟唱了好长时间,才指着竹子说:“哪能一日没有这位竹先生啊!”原文:王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”出处:魏晋时期《
世说新语
》之中的《王子猷尝暂寄人空宅住》。
桓伊三弄典故的寓意
答:
桓伊三弄典故的寓意 意思指《梅花三弄》曲,出自《晋书.桓伊传》。典源出处 《
世说新语·任诞
》:“
王子猷
出都,尚在诸下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识,遇桓于岸上过,王在船中。客有识之者,云是桓子野。王便令人与相闻,云:‘闻君善吹笛,试为我一奏。’桓时已贵显,素闻王名,即便...
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