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世说新语任诞翻译王子猷尝暂寄人
世说新语
答:
晋明帝只有几岁的时候,坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人,元帝就向他询问洛阳方面的消息,不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣,元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说:“你认为长安与太阳相比,哪个更远?”明帝回答说:“太阳远。没听说有人从太阳那边来,这显然可知了。”元帝...
世说新语
答:
《
世说新语
》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的...例如:
王子猷尝暂寄人
空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”(《
任诞
》) 这种任诞表现了对竹的妙赏,...
王子 猷
在
世说新语
的那一节
答:
说罢就叫车去凭吊,一声也没哭。子敬平素喜欢弹琴,子猷径直坐到灵床上,取来子敬的琴弹奏,琴弦已经不和谐了,子猷就把琴摔到地上,说道:“子敬啊!子敬!人和琴都去了呀!”随即痛哭欲绝了很久。一个月以后,子猷也死了。
任诞
第二十三之四十六、何可一日无此君 (原文)
王子猷尝暂寄人
空宅住,...
《
世说新语
》的写作背景
答:
《
世说新语
》是研究魏晋时期历史的极好的辅助材料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、
任诞
、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。相关链接:http://baike....
世说新语
表现了
王子猷
???
答:
《
世说新语
》中
王子猷
雪夜访戴安道,未至而返,人们问之,他答道:“吾本乘兴而来,兴尽何必见戴?”一语道出了名士潇洒自适的真性情。
王子猷
这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为,十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的
任诞
放浪、不拘形迹,有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室...
王子猷
雪夜访戴全文
翻译
答:
四处望去,一片洁白银亮,于是起身,慢步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵,当时戴逵远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到,到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样,
王子猷说
:“我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢?”从《王子...
世说新语
答:
《
世说新语
》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的...例如:
王子猷尝暂寄人
空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”(《
任诞
》) 这种任诞表现了对竹的妙赏,...
世说新语
答:
《
世说新语
》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋...
世说新语
·夙惠其中一段的解释
答:
《
世说新语
》的编撰者是南朝宋的刘义庆(403—444),他是宋武帝刘裕的侄子,被封为临川王。他“为性简素,寡嗜欲,爱好文义。……招集文学之士,近远必至...
王子猷尝暂寄人
空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔?”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君?”(《
任诞
》) 这种任诞表现了对竹的妙赏,以及对竹...
文言文雪夜带访
翻译
答:
有人问他为何这样,
王子猷说
:“我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见戴逵呢?”。 3. 雪夜访戴的文言文
翻译
选自《世说新语》《
世说新语·任诞
》,作者是南朝宋的刘义庆与同谋搜集而成。 原文
王子猷
居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道,时...
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