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世间安能两全法,不负如来不负卿
不负如来不负卿
上一句是什么
答:
”自渐多情污梵行,入山又恐误倾城。世间哪
得双全法,不负如来不负卿
。”语出六世班禅仓央嘉措的一首诗。意思是:这世上怎么才能有两全其美的办法,让我不愧对佛,也不辜负爱的你。仓央嘉措门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年(1683年)...
“
世间安得双全法,不负如来不负卿
。”全诗内容是什么?
答:
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去, 又负美人一片情。静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。入山投谒得道僧, 求教上师说因明。争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得双全法, 不负如来不负卿
。(...
世间
安能两
全法,不负如来不负卿
是什么意思
答:
意思是:兼顾修道与爱情,使二者皆满愿是件不可能的事。作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措。原文:住进布达拉宫 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神,自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.
世间安得双全法,不负如来不负卿
。
世间安得双全法,负如来不负卿
的全诗
答:
【意思】世上有没有两全其美的方法,让我既能不辜负爱人,还能好好的坚持我的信仰。【诗文】曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法,不负如来不负卿
。【出处】有些文章转载说这首诗是六世达赖仓央嘉措,实际上这是另外一个人根据藏文自己修改加工而成的。
世间安得
两
全法,不负如来不负卿
。出自哪里?
答:
原始含义是诸葛孔明火烧赤壁借来东风,如有神助,后来多被用于描写男女之情,如果我能得到美人的垂青,定然不会辜负你的一片深情好好爱你,珍惜跟你在一起的欢乐时光。此外还有仓央嘉措的一句话与这句话很相似: 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。
世间安得双全法,不负如来不负卿
。
世间安得双全法,不负如来不负卿
什么意思啊?
答:
世间安得双全法,不负如来不负卿
”的意思是:世间哪里有让你两全其美的办法,既不辜负如来,又不辜负她。这句诗词的出处:此诗后面两句被认为是经典中的经典,但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做,后两句为曾缄所加。(注:原文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语)全诗如下:美人不是母胎生, ...
世上
安得
两
全法,不负如来不负卿
是什么意思
答:
意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)
世间安得
两
全法,不负如来不负卿
。仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才...
世间安得双全法,不负如来不负卿
。
答:
意思:曾经担忧多情会对修行不利,想躲避尘世专修又不忍和佳人离别
,世间
哪有两全其美的法门呢,即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中。
世间安得双全法,不负如来不负卿
。什么意思?
答:
欲倚绿窗伴
卿卿
,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见?不请情人却自来。入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,
世间安得
两
全法,不负如来不负卿
。
“世上
安得
两
全法,不负如来不负卿
”是什么意思?
答:
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去, 又负美人一片情。静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。入山投谒得道僧, 求教上师说因明。争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得双全法, 不负如来不负卿
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