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亚里士多德质料概念的理解
亚里士多德
答:
亚里士多德的
著作所表述的观点是,人类生活及社会的每个方面,都是思考与分析的客体;宇宙万物不被神、机会和幻术所控制,而是遵循着一定的规律运行;人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的;我们应当通过实验和逻辑分析,得出自已的结论。亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张,对西方文化产生了深远的影响。
关于阿基米德和
亚里士多德的
故事
答:
埃及一直到二千年后的现代,还有人使用这种器械。这个工具成了后来螺旋推进器的先祖。
亚里士多德
亚里士多德又回到雅典,并在那里建立了自己的学校。学园的名字(Lyceum)以阿波罗神殿附近的杀狼者(吕刻俄斯)来命名。在此期间,亚里士多德边讲课,边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯,边...
简述
亚里士多德的
实体论
答:
亚里士多德
认为实体是独立存在的东西,是一切属性的承担者,从语言和逻辑上说它处于主词地位,其他表示数量、性质的范畴依附于实体,处于宾词的地位,只能用来说明主词。亚里士多德认为个体,如这个人、这匹马,才是最真正的、第一性的、最确切意义而言的“实体”,它们是所有其他东西的基础和主体。“人”...
亚力士
多德
对于神学的看法?
答:
M.格列勒说:“亚氏的henekatou本身并不是一个目的
概念
,因为目的行为要涉及到有意识的选择,但自然却不是有意识的。”[4]对于亚氏的算自然目的学说,黑格尔曾站在理性辩证法的高度,作出过这样的总结:“
亚里士多德的
主要思想是,他把自然
理解
为生命,把某物的自然(或本性)理解为这样一种东西,其自身即是目的,是与...
为什么
亚里士多德
认为只有一个宇宙而且是永恒的?
答:
亚里士多德的
这些论证建立在复杂的哲学
概念
之上,如自然、自然运动、有限与无限、空间与虚空、形式与
质料
等。要充分
理解
他的观点,需要对这些概念有深入的了解,这通常涉及阅读他的其他作品,如《物理学》和《形而上学》。最后,在第10至12节中,亚里士多德进一步阐述了他关于宇宙非生成和非消亡的观点。
如何评价
亚里士多德
答:
亚里士多德还曾提出许多数学和物理学的
概念
,如极限、无穷数、力的合成等。
亚里士多德的
逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书,取名叫作《工具论》。他们继承了亚里士多德的看法,认为逻辑学既不是理论知识,又不是实际知识,只是知识的工具。 《工具论》主要论述了演绎法,为形式逻辑奠定了基础,对这门科学的发展具有...
亚里士多德的
形式与柏拉图的理念到底有什么区别?
答:
亚里士多德的
这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张,对西方文化产生了深远的影响。 亚里士多德的重要著作有《形而上学》、《伦理学》、《政治学》和《分析前篇和后篇》等。这些著作对后来的哲学和科学的发展起了很大的影响。 亚里士多德在《形而上学》中认为自然界有一种“原因”关系的存在。这种“原因”
观念
不...
谁能为我对比一下孔子,柏拉图与
亚里士多德
答:
“实体”
概念
是亚里士多德建立的形而上学的核心内容,而
亚里士多德的
形而上学又是在考察了自然万物的运动变化规律之后建立起来的,亚里士多德在“物理学”中提到了“三本原说”、“潜在与现实说”、“四因说”,都可以归结为形式与
质料的
关系。依靠着丰富的物理学知识,并通过对“存在”(是者)的...
亚里士多德
“相”的论证
答:
每类事物都是如此。”
亚里士多德
对共相的规定为:“共相是具有可以用于描述许多个主体这样性质的东西,个体是指不能用上述方法描述的东西。”亚里士多德认为共相必然涉及到
质料
和形式的一些概念,而柏拉图的“共相”是从形式中抽取出来的,他的共相也就是类
概念的
描述必然导致无本质无内容的、空泛的、...
求亚理士
多德
有关资料
答:
亚理士
多德的
形而上学和他的逻辑学的一些理论是分不开的,他通过对日常的主谓用语尤其是对连词“是”的分析,运用逻辑的方法推出了实体的
概念
,这无疑是亚理士多德的首创,而且这种分析的方法主宰了西方哲学两千年之久,可谓影响深远。所以在介绍亚理士多德的形而上学时,是不能不先对他的逻辑学加以
理解
的。 我们日常...
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