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什么是修行的次第
学佛的步骤是
什么
?
答:
2、还有,要了知,怎样才算真正的佛弟子?佛教是以是否皈依三宝作为内外道的基本分判标准;生起出离心才算追求出世的修行;放下自私自利
修行的
心,发起菩提心才算大乘佛子。3、学佛要具有起码的正见和人生观。首先要深信有前生后世的轮回以及因果不虚,大乘佛子见解上要依照龙树菩萨的大空性见,行为上要...
为
什么
信佛念佛还被批评是盲修瞎练
答:
末法时期的当下,大多数人对佛教与佛法有所误解。信佛本身是正确的选择。但是,真正懂得修行者却很少。
修行的
目的是为了识自本心,见自本性,不生不灭。若不以此为目的做的一切,都不是真正的修行。说你盲修瞎练者不一定懂得真正的修行。
达真堪布:学佛了,为
什么
还会有压力
答:
无论
什么
时候,佛都不会给你压力,上师也不会给你压力,自己也不要给自己压力。有的人的压力来源于盲修瞎炼。
修行
有
次第
,修法有要求,你一定要如理如法地学修才能有效果。比如,我们天天做早晚课,你就要学会念它的含义、观想它的内容。真把自己的心安住在这些正知正见上了,根本不会觉得累和苦。
"南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧"是
什么
意思
答:
第二皈依法,佛为了度众生得解脱,设种种
的次第
法门,等於学校的学制一样,所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法,做为人生的方向,便能离苦得乐,自在解脱。第三皈依僧。依循正法
修行的
清净僧众是大众的榜样,所以应当皈依十方一切圣贤僧。
佛门戒律中“三聚净戒”指的是
什么
答:
三聚净戒:一、摄律仪戒 摄律仪戒者,谓一切律仪,无不聚摄也。律、即法律,是禁止之义。仪,即仪式,是轨范之义。法苑珠林云:‘摄律仪者,要惟有四。’一者、不得为利养故自赞毁他。二者、不得故悭不施前人。(即外人也。)三者、不得嗔心打骂众生。四者、不得谤大乘经典。持此四法...
不吃斋
修行
是善知识吗
答:
这要看你学佛的境况和
次第
,以及对佛教义理的理解而言。其次,根据佛教
修行的
境界和方式,佛弟子将佛教分成了两大流派,大乘教和小乘教,所谓“乘”,即车子,比喻教法或通往解脱之道,那么小乘就可以理解为“小车子”、“小的载具”的意思,大乘就可以理解为“大车子”、“大的载具”的意思,他们之间...
阿底峡著作简介
答:
该论作于宋庆历二年,是阿底峡应菩提光请求而创作的,内容包括七个问题的解答,涉及佛法修行的各个方面。论著以偈颂形式呈现,共六十九颂半,分为两大段:一是说明修大乘道的士夫,分为下士、中士和上士,阐述了
修行的次第
和路径;二是详细解释修行的正方便,包括归依三宝、发愿与行菩提心、引发神通...
《菩提道
次第
略论》第37课
答:
我也在这一课中又一次找到了凡夫的生命为
什么
被烦恼束缚,无法自拔的究竟答案,那是一位凡夫是处处以“我”为中心的生命品质。而佛陀可以对一切遍知无余,以大悲心为生命体,就是因为撤出了“我”的设定,从有限进入到无限。而皈依三宝是佛法的根本,不重视皈依,将失去佛法的根本;发菩提心
是修行的
...
...如果我们连善恶也分不清,也不去执着善事,那我们该怎么
修行
呢...
答:
佛法而不是执着。 所以这是
次第
,次序的问题,而不是一概而论的话题。在下就白话的去解释,并非
什么
高深的理论,只是次序问题而已。逻辑以及次序混淆才会造成您的疑问。 佛法不需要去高深化的理论,神格化的仪式,佛法只需要去实行,
修行的
人。祝福您幸福,快乐,远离痛苦,无敌意。萨度,萨度,萨度。
修习佛法是为了解脱,解脱是什么境界?
什么是
解脱?诚请开示。
答:
3、大乘佛菩萨道:目标是为了利乐众生,而上求佛道,破除无明和断烦恼(不仅仅是断见惑、思惑的现行,也在后来的修道中
次第
断除其随眠的种子);实证五蕴假我空相、不再认取意识心为真实自我(能取所取空),破我执等,却留惑润生、不入无余涅盘;并进一步实证实相心第8识心体、破除无始无明,并依此而...
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