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以人为镜可以知得失谁说的
“
以人为
鉴,
可以知得失
”是什么意思
答:
唐太宗的名言“
以人为
鉴,
可以知得失
”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。原文:(唐太宗)叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。朕比使人至其家,得书一纸,始半稿,其可识者曰:‘天下之事有善...
...以铜为镜,可以正衣冠;
以人为镜
,
可以知得失
.什么意思
答:
释义:用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴。用别人作自己的镜子,可以知道自己得失。出处:出自唐代刘昫的《旧唐书·魏徵传》。原文:夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;
以人为镜
,
可以知得失
。魏征没,朕亡一镜矣。白话译文:一个人用铜...
以人为镜的
出处?
答:
释义:用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴。用别人作自己的镜子,可以知道自己得失。出处:出自唐代刘昫的《旧唐书·魏徵传》。原文:夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;
以人为镜
,
可以知得失
。魏征没,朕亡一镜矣。白话译文:一个人用铜...
以民
为镜可以
明
得失
世
说的
是谁
答:
以人为镜可以
明
得失
是唐太宗对魏徵的评价。出自《旧唐书·魏徵传》,意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。说出了那句千古流传的名言,夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,
可以知
兴替,以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。
以人为镜可以
名
得失
这句话出自哪里?求全文!
答:
出自唐太宗李世民为谏臣魏征立的碑文。魏征是进谏次数最多的谋臣,直言不讳,魏征死后唐太宗为他攒写碑文,后有人背后说魏征坏话于是下令毁了碑文。这一史料由《资治通鉴》收录。以史为鉴
可以知
兴替,以铜为鉴可以正衣冠,
以人为
鉴可以明
得失
。
以铜为鉴,可以正衣冠;
以人为
鉴,可以明
得失
;以史为鉴,
可以知
兴替。出自哪...
答:
出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,
可知
兴替;
以人为
鉴,可明
得失
。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。译文:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子...
“以史为镜,可以知兴衰;
以人为镜
,
可以知得失
”。
答:
《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;
以人为镜
,
可以知得失
.魏征没,朕亡一镜矣!”一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当...
以人为镜可以
明
得失
是什么意思?
答:
以人为镜可以
明
得失
意思是:用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。出处:《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,
可以知
兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!翻译:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛...
以人为镜可以
明
得失
是唐太宗称赞
谁的
答:
贞观十六年(642),魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭,家无正寝,唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料,全部为魏征营构大屋。不久,魏征病逝家中。太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;
以人为镜
,
可以知得失
。我常保此三镜...
“
以人为镜可以知得失
矣”是什么意思?
答:
“
以人为镜可以知得失
矣”的意思是:以人为对照 可以知道自己做事 是对了还是错了,意思是要多注意自己的言行,自己多检讨多学别人的长处。出处:唐朝 魏征 给李世民的奏折《荐太宗十思疏》原文 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流...
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