33问答网
所有问题
当前搜索:
佛学是什么意思
绕佛
是什么意思
,
佛学
如何解释?
答:
佛学
大词典 对“绕佛”解释如下:【绕佛】 为佛教礼仪之一。即围着佛右绕(即顺时针方向行走)一圈、三圈,或百千圈,表示恭敬仰慕之意。又作旋绕、绕佛、行道。原为古代印度礼节之一,佛陀住世时即保留此仪礼,后更应用于修持上,或法会行道中。绕佛之次数不定,或仅一匝,或三匝、七匝,...
觉观
是什么意思
,
佛学
如何解释
答:
粗思为觉,细思为观。二者皆为妨碍第二禅以上之定心者。据释禅波罗蜜次第法门卷四载,修禅定者有三种觉观发相,即:(一)明利心中觉观发相,谓修禅之人,宿无善根,于现修定时,善法不起,但觉观攀缘,念念不住,于三毒之中,或缘贪,或缘嗔,或缘痴,而所缘之事,分明了了,如是虽经年...
佛学
(教)中四识住与七识住差别
是什么意思
/解释
答:
敏公开示:有七识住,非四识住。谓七中识,以七中摄,是七识住,以识蕴故,非四识住。那么简别四句,就是说“有七识住,非四识住”,是七识住,不是四识住,
是什么
?自己想想看,这个最好就是自己想了,自己想出来,再看就有
意思
了。自己看不懂,它怎么说,噢,跟着它跑,人家一调方向...
觉悟
是什么意思
,
佛学
如何解释?
答:
佛学
大词典 对“觉悟”解释如下:【觉悟】 觉醒了悟之意。即体得真理、开发真智。据楞伽阿跋多罗宝经卷二载,觉悟乃是空无生无二,离自性之相。又六十华严经卷七(大九·四三七中):‘又放光明名见佛,彼光觉悟命终者,念佛三昧必见佛,命终之后生佛前。’大乘起信论义记卷中(大四四·...
佛学
(教)中圣教量
是什么意思
/解释
答:
圣教量者,一切诸佛如来及大地菩萨摩诃萨所开示的言教,这些言教不论文字记载或者口头述说,皆是圣言量,因为所说内涵不违正法,不违正义,也不违背因果事实相应的法相;同时此圣言量也能教导、救护众生对治众生无明的众杂染。众生如理依止此圣教量而行,就不会因为执著建立见及毁谤见等邪见,而堕入增益...
举例说明
佛学
里的“相”
是什么意思
?
答:
这一句的
意思
是说皇帝不当了,换句话说如果一个人能够丢掉帝王富贵,能够放得下一切,才够资格学佛。像释迦牟尼佛一样,皇帝的那个皇冠,随便把它甩掉。 「托钵千家汗漫行」,然后以释迦牟尼佛的身分,还出来化缘呢!不管穷人家里,
什么
人家里都去化缘。 「何事劳生终草草」,我们人生为什么劳劳碌碌,
佛学
名辞叫做劳生,...
佛学
是非心
什么意思
答:
换个词就清楚多了,是非心就是说应该与不应该,去除是非心就是说不要总想着
什么
是应该的什么是不应该的,万物自由命数,世事皆有道理不要什么都不懂就想着去规范它。
学处
是什么意思
,
佛学
如何解释
答:
有学、无学所处的境界、位次,《俱舍论颂疏论本》:“依悲等流。一为众生得增上戒学论道故。二为众生说诸学处故。三为众生已种善根者。令相续成就故。四令已入正法者。受持正法故 说阿毘达磨藏。依无畏等流。一为众生得增上慧学论道故。二为分别诸法自相共相故。三为已成就者令得正...
须臾
是什么意思
,
佛学
如何解释
答:
须臾:衡量时间的词语,表示一段很短的时间,片刻之间。在
佛学
中,有自己的时间和空间,佛学中,“刹那百二十为一怛刹那。六十怛刹那为一腊缚。三十腊缚为一牟呼栗多(即“须臾”)。三十牟呼栗多为一昼夜。此昼夜有时增、有时减、有时等。三十昼夜为一月。总十二月为一年”依此记载来推算,一...
“禅学”
是什么意思
?他是指人还是佛教道理?
答:
不管是叫禅宗 还是禅学 或者是
佛学
其包含的深意,都是佛教的道理,最根本的东西,是不会变的。只是有的人 尤其是知识分子 喜欢把佛教的宗派、教义 当作一门学问来研究 而不是当作一种宗教、一种解脱的方法。这样说不是责怪这些人 而是现在的社会 是个讲“科学研究”的社会 所以 “禅学”这个词只是这个社会的一...
棣栭〉
<涓婁竴椤
4
5
6
7
9
10
8
11
12
13
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜