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佛教接法是什么意思
佛教
术语“会者定离”
是什么意思
?
答:
在《遗教经》中,佛陀以睿智的言辞告诫我们:“世间无常,会必有离,不必为此忧虑,这是世间常态。”这如同涅盘经所言:“盛极必衰,合必有别。”盛装的繁华背后,隐藏着不可避免的衰落,欢聚的喜悦中潜伏着分离的预兆。《未生怨经》进一步阐述:“盛者终将衰落,合者终将分离。”而《法句经》则以...
什么是佛教
的“具足” ?
答:
佛教
的“具足”是比丘、比丘尼受持的戒律,因为这些戒律与十戒相比,戒品具足,所以称具足。具足戒令持戒者于一切境界中远离罪恶,有趋于圆足亲近涅槃之义,故谓具足戒。依戒法规定,受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。出家人只有受过具足戒的,才能成为比丘、比丘尼。关于具足戒的条目,释迦牟尼佛...
佛教
中讲的持咒
是什么意思
??
答:
持咒,首先要会念,之后要会背,再之后,那就是每天背,再之后,就是时时背,再之后,那就是与心一体,,,到了真心处,也就是所谓密处。身密,口密,意密的一体。因此,这个境界的时候,也就是所谓的密法境界。也正因为如此,诵经持咒的仪轨,那是非常的重要的。我经常劝初学要多去寺院参加...
“
佛法
无边,回头是岸"
什么意思
?
答:
回头是岸:指只有通过
佛教
的修行悟道,才能获得涅槃。出处:苦海无边,回头是岸。佛教用语:苦海无边指生死轮回如同苦海,无边无际。常和“回头是岸”连用。回头是岸,指只有通过佛教的修行悟道,才能获得涅槃。 引申义指人只要回心转意,痛改前非,就能登上“岸”,就可改正错误。后比喻做坏事的人...
藏传
佛教
的暇满人身
是什么意思
什么是暇满?
答:
五种他圆满
是什么
呢?1)佛陀出世:佛陀没有出世的话,众生虽然来到世间,也没办法了知
佛法
的道理;2)佛已说法:佛出世了还不行,如果没有讲法,众生也得不到真实的受益。3)佛法住世:如果佛法的住世期已过,比如释迦牟尼佛五千年的教期湮没,或者根本不存在善知识讲经说法的现象,法本、录像什么...
出家当和尚的 程序怎么
是什么
?!
答:
第十条 皈依三宝,须本人自愿,爱国守法 ,品行端正,有一定信仰基础,经
佛教
徒介绍,皈 依师方可接受。接受皈依弟子,应郑重如法进行。皈依人须填 表登记个人姓名、简历及介绍人等,交寺院保存。第十一条 寺院僧团健全,道风严肃,管理 正常,法务、生活设施完备,方有条件传授三坛大 戒。能够举办传...
和光同尘是
佛教
用语吗?
是什么意思
?
答:
和光同尘【拼音】:hé guāng tóng chén 【解释】:和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,用与世无争的平和处世
方法
。也有比喻随波逐流,同流合污。本意是道家无为而治思想的体现。 《道德经》第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。”解释为...
古文中的“因”
是什么意思
?
答:
《说文解字》:“因,就也,从口大。”会意字,以口、大取“能大者,众围而就之”之意。因的本义为“依靠”“凭借”,引申有“因袭”“沿袭”“原因”等义,均为实词,现代汉语仍沿用。“因”的虚词用
法是
从实词义引申而来的,先秦早期便已产生。可作介词和连词。介词“因”的用法从古至今...
接引道人是佛还是菩萨??
答:
2. 接引道人在《封神演义》中是西方教的创始人,后来转化为
佛教
的阿弥陀佛。他并非如来佛祖的化身,两者在佛教和道教的教义体系中是不同的存在。3. 接引道人创造了西方极乐世界,并吸引了一些道教信徒转投佛教。其中包括燃灯道人成为燃灯古佛,慈行道人成为观音菩萨,文殊广法天尊成为文殊菩萨,普贤真人...
受想行识
是什么意思
答:
三、行蕴:“行”是造作之义,行蕴是驱使心造作诸业,所造作的行为有善、恶、无记三种心理,称为心所生法,又称为心所。四、识蕴:很多识蕴聚合在一起,称为识蕴。依唯识宗说:识可分为八种,称为心王。前面六种:眼、耳、鼻、舌、身、意是属于了别的作用,故称为识。识是依根缘外尘了...
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