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佛法对于修行的看法
在
佛教
里,是不是只人道才能
修行
?
答:
在神佛的世界里,也分大小高低,不同层次的空间里存在不同层次的佛,因为
修行的
层次有差别。至于罗汉、菩萨等,甚至在佛中间都是可以继续往更高层次上修的,只是在神的空间中修行是很难的了。不要把宗教当作民间或政府利益组织来看,宗教存在于世间的意义,就是度人,基督教的上天堂,
佛教
的登极乐等...
想
修行佛法
能不能给以指点
答:
您好 1. 看大乘佛经,以尽快地明白
佛法
的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看
修行的
书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,...
怎样系统全面的学习
佛法
答:
1、
修行佛法
次第:一般众生,从凡夫位开始发心修行,必须历经十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等,总共有五十二阶位的菩萨修行,才能次第的圆满佛道的修证。修行分为五个阶段:资粮位、加行位、见道位、修道位和究竟位。最初是资粮位,资粮位要积集福德、积集信心,才会
对
比较胜妙的...
真正懂得并
修行佛法的
高人请进:佛法的止观中,讲到系心一缘,才是正止...
答:
止、观是不一样的。系心一缘的境界指的是"止",也叫定、三昧、三摩地等等。而这个一缘并非有一个特定所指的对象,而是依所
修行
方法的不同而有所不同,一般称之所缘境。现在传下来的禅宗修行方法算是止观双运,次第禅如天台宗的止观法门则是先修止后修观,南传
佛教
则有内观禅法,是只修观不修止...
佛教
各宗派的主旨和
修行
方法
有什么
区别?
答:
该宗是中国
佛教
最早创立的一个宗派。它集合南北各家义学和禅观之说,加以整理和发展而成一家之言,当时得到朝野的支援和信奉,对隋唐以后成立的各宗派多有影响。元明以后,该宗学者往往兼倡并净土,形成"教在天台,行归净土"之风。该宗在汉族地区虽几经兴衰,但仍廷续至今不绝。 三论宗 三论宗,中国佛教宗派。隋...
佛教修行
理念对当代人的启示
答:
启迪现代人关爱生活的智慧;道教与禅宗,同在洒脱,异于觉处(禅向内,道向外);六祖出,禅教丰;禅宗只重心法,不重形式,而宗门自六祖而广大,所以禅宗自六祖而脱胎换骨、易经伐髓,在中华乐土遍地开花。两首偈赞,反映了道家洒脱主意向佛家思想的完美替换。
佛经真谛是什么?
答:
3.不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻;4.已经结束的,已经结束了。如果能做到如此心不动,那么可以说与慧能祖师同样悟性了。
佛教对于
人生
的看法
,有人说是悲观的,因为佛法常常都是和痛苦有关,似乎重点都在“苦”,例如“离苦得乐”,“代诸众生受苦”。尤其是初入佛门者, 他们对佛教的感觉是悲观的。 佛教的...
为什么
佛教的
根本是闻思
修行
答:
接下来
佛教的
根本在于文思修的原因。找到一位自己最有信心的具德上师,一辈子依止他,这样才能
修行
成就。佛陀成就之前,就依止燃灯佛。他就是大成就者。现在师是过去佛。你要修成正果就必须依止一位具德上师,按照他讲的听师傅的话,精进的修习。就一定能取得成就。不通过闻思修而能修
佛法
。佛陀也未曾...
一切皆空,那么
佛法
也是空,
修行
还有什么意义
答:
即使是我们的思想境界超出了三界外,那个深层的神秘力量也不会让我们随便出去的,他要让我们履行他所设定的程序,这个过程中我们还要受报。正如
佛教
说的:报尽命终。所以,即使是修到了大彻大悟的高度,还是不能马上离不开人间的,必须乖乖的在人间做该做的,承受该承受的。(仅供参考)...
学佛就是要把
佛法
运用到生活。怎么运用佛法?
答:
呵呵..之前我回答别人1个问题.. 他问怎么修行..跟你这问题差不多...
佛法
运用在生活很多很多.. 这个就叫做修行.. 修行在道教也许是那种需要深山林间..然后修仙吧..很多人
对修行
都不理解..不懂..老以为修行人就是要做神仙..或是什么虚拟的东西..其实不是的...我把刚才回答别人的话发给...
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