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佛说心在何处
菩堤本无树,明镜亦非台。本来无一物,
何处
惹尘埃。是什么意思?
答:
这是我国禅宗大师的一首诗。他的师兄也有一首诗:“身是菩提树,心是明镜台。时时常拂拭,莫使染尘埃。”菩提树指尘世,明镜台指心中的
佛
。意思是说我们要时时心中有佛,才能不被尘世污染。这位禅宗大师听后,感觉诗没有表达出佛的本意,于是作了你写的那首诗。这首诗表现的是禅宗的根本思想:世间...
佛教讲无所求,所求皆为空。那么,难道“一花一世界”真的好吗?若只讲 ...
答:
明朝袁了凡先生的事例,就是明证,网上也众多的能过放生改变命运的文章,我也通过放生行善,让自己的命运有了明显的转变。再,所谓的空,不是您所理解的空,您所理解的空,是顽空,是佛教所反对的。真正的空,难用语言描述的,所谓“言语道断”,要通过实修来证悟的。佛理,是一个完整严密的系统...
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,
何处
惹尘埃.是什么意思?
答:
我于是将心剥了下来。
佛
又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处
惹尘埃。” 的确,要...
佛家有云 佛曰:
答:
佛说
:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处
惹尘埃。
佛法关于“无念”之三个疑惑
答:
没有想与念,即名无念,心无妄动,故名无念,错在妄动,如来之法,就是不动,心识不起,不起思维,名为无念。
佛
藏经:念法品第三 尔时舍利弗白佛言。世尊。云何为人亦说是法。为恶知识。世尊。云何为人亦说是法为善知识。佛告舍利弗。若有比丘教他比丘。比丘汝今当知念佛事空念。所缘处是不...
“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。”这句诗词的意境是什么?最好能够详...
答:
莫听穿林打雨声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春寒吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。---苏轼《定风波》纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,在我们...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处
惹沉埃.这句诗的意思
答:
佛
又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘</FONT> 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。</FONT> 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”</FONT> 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处
惹尘埃。”</FONT> 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就...
佛说
看风景的诗句
答:
1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处
染尘埃。 ——禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》2、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 《
佛
》3、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。 ——佛语 参考下哦...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,
何处
惹尘埃.是什么意思啊_百度知 ...
答:
意思是:菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,
哪里
会染上什么尘埃。需要靠拂拭要靠勿使惹尘埃来保持干净的镜台实际是在说这个明镜台的本质是脏的,这个菩提树的本质是不净的。事实上只要有明镜台、有菩提树这样的主体存在,那就必然不可能达到真正的净,因为主体已存在就落入二元...
再爱着很累,想放弃但更心痛!该怎么办?
答:
我说:我想忘记。
佛说
:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 经云:众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨, 你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界,平静过后也并非一无所有,其实何为有,何为无?只...
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