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佛说恶毒父母
佛教如何修平等心,如何能做到不仰视,不轻视别人。
答:
平等心是自性流露,非半点添加。学佛修行就是破除自己长久以来积累的习气烦恼,转变为真智慧,如此自性得以彰显。看到他人不如自己,应当在内反省,是否生傲慢之心;看到自己不如他人,同样在内反省,是否生嫉妒心,贪嗔痴慢疑的习气需要自己慢慢克制,最终降服或断除,自然眼见耳闻一切物平等心对待。古...
为什么有的
父母
认为孩子学佛是不学好不成器呢?应该怎么理解。_百度知 ...
答:
至于你说的出家的人甚至都几十年了还是心里放心不下
父母
,要看是哪种放不下,是情还是慈悲,是放不下亲情和束缚还是担心父母没有出离轮回,这是不一样的,前者还需要进一步关照人生的本质,亲情的本质。后者才是真的出家了。所谓心已出家,但是爱洒众生,在他眼里父母和所有轮回众生一样,他都有责任...
人的行为就是一个人身上最厉害的风水。
答:
三、孝敬
父母
、知恩报恩之人
佛说
,父母是世间最大的福田,一个人若懂得孝顺父母、报父母恩,这样的人必有厚报。世上最大的孝莫过于“孝”,最大的恶也莫过于“不孝”,若人常有不顺,皆为不孝。“百善孝为先”,大家不要小看孝行的善果,它可以大大积攒我们的福报,在危难关头帮助自己消灾...
善良和孝顺会给你带来财运
答:
难道偏是
佛说
孝顺
父母
,我们才能发财吗? 很多人都知道,孝顺父母自古就是我们中华文明悠久的道德传承,无论是“乌鸦反哺”还是“羊羔跪乳”都在劝教人们孝顺双亲,其实这从心理学上讲,是有一定的原因的! 生活往往是老一代对新一代的传承,而很多优秀的精神品质也是这样传承的,父母对自己的`言传身教是对性格塑造最好...
因果的佛教
答:
佛教因果律随佛教的发展,也有了不同的说法:1.小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的,包括能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因。四缘是一切有为法产生时的因,是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的...
佛教中恶口骂双亲的现世果报及补救办法
答:
按照佛陀的教诲:人的行为所造的业力是无法消除的,这是于宙的规律,倘若规律能以神力而改变,那就是神说怪论。但佛陀曾说,尽管无法消除,你的反省与善行会减轻你的业力果报,只希望亡羊补牢,不要再次因行为而造孽。中国古代也有此说:人自作孽不可活。
生而不养,养而不爱,是人世间极大的恶
答:
有句俗话说:生而不养,断指可还。这句话的意思是说一旦给予了生命,但是没有养育,断一只手指就算还恩了。我觉得,生而不养是罪大恶极的事情,不恨就不错了,还需要报什么恩呢?就如电影《何以为家》开头里演绎的,狱中的少年赞恩起诉他的
父母
,法官问他:“你要控告他们什么?”赞恩坚定地说...
打娘骂娘佛法怎么说报应
答:
九轻慢圣贤。十毁谤师法。如是十种获报多病。——分别善恶报应经 复云何业获报丑陋。有十种业。何等为十。一恒起嗔忿。二恣纵慢心。【三不孝
父母
】。四恒恣贪痴。五毁谤圣贤。六侵夺陵逼。七盗
佛
光明。八戏弄他丑。九坏佛光明。十行非梵行。如是十种获报丑陋。——分别善恶报应经 ...
我最恨学佛的人,把
佛说
得这么厉害,自己不就是一个肉体
答:
腐朽垃圾之九:佛教是冒充文化,佛教以死人的灵魂冒充宇宙神明最高之本事,主宰宇宙、主宰三界,它一面宣传人生老病死是必然,一面又自圆其说的把佛刻画的、描绘的永远年轻的模样,请看释迦牟尼80岁死时的模样已经是个老头儿,但佛教把他刻画的那样的年轻,真能蒙骗世人。佛教盗用天道,已触犯了天道,...
佛教认为,不孝顺的人没福,那么,愚孝的人会不会有福?
答:
佛教认为,孝顺是善行之一,对于
父母
和长辈的尊敬和照顾是积德行善的体现。然而,佛教也强调了智慧和明理,要求人们在处理事情时要理智、不偏执、不极端。因此,佛教并不认为愚孝是一种好的行为。愚孝是指盲目地顺从父母的意愿,不思考、不分辨,即使这些意愿是错误的或不合理的。这种行为可能会导致个人的...
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