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佛陀灭度
佛教末世是什么意思
答:
佛陀出生到灭度后500年是正法时期,正法时期后1000年是像法时期,佛陀出生到灭度1500年后是末法时期,现在距
佛陀灭度
2500多年,是末法时期,末法时期社会风气败坏,受外界影响,成道者微乎其微,佛讲末法时期以戒为师,如果想要成就自律,自觉很重要。邪法邪师开始混入佛教,讲一半佛法,一半邪法,破坏佛教...
如是
灭度
无量无数无边众生,实无众生得灭度者.怎么理解
答:
现在我们回过头来,看
佛陀
在《金刚经》中所讲的‘
灭度
无量无数无边众生,实无众生得灭度者’。众生既然都是缘起,有如镜中的影子。所谓灭度也是缘起的一种现象,并不实有。有众生得灭度或者我在灭度众生,也都是缘起的现象或观念,也是虚妄不实的。因此推论到最后,实在没有所谓的众生得灭度,既然没有实有的众生...
阿难于佛
灭度
后二十年为一百二十岁,那岂不是比他的堂兄
佛陀
大二十岁...
答:
来自百度百科:这是
佛陀
成道的第二十二年,佛陀已经五十三岁了,那时佛陀正住在竹林精舍,阿难陀被选为佛陀的侍者。在这以前,佛陀初成道不久,曾有舍利佛和目犍连侍奉过佛陀,后来那迦波罗比丘也侍奉过佛陀,可以说,二十年来,佛陀没有常随的侍者,侍奉佛陀都是由诸比丘轮流。大概由于佛陀渐渐年老了,...
佛陀
的预言,末法时代之后是什么?
答:
关于三时之时限,诸说不一,有谓
佛陀
入
灭
后正法有五百年,像法一千年;或谓正法、像法各一千年之后,方为末法时期,此时期历经一万年后,佛法则灭尽。时有菩萨、辟支、罗汉,众魔驱逐,不预众会。三乘入山,福德之地,恬泊自守,以为欣快,寿命延长,诸天卫护,月光出世,得相遭值,共兴吾道,...
为什么
佛陀
说:在我
灭度
以后,所有佛弟子要以戒为师
答:
戒是法之根本,摄6根,摄6识,摄6尘的作用,使身心清静明洁。
归元寺第两百五十七修善业尊者
答:
二人奉王命一起入海求宝,在回归的路上,被其弟恶事贪图财利而将双目刺瞎。然积有历代善行功德,盲目不治而愈。空手返回国内,宝镜王闻知大怒,决意惩治恶事。尊者宽大为怀,再三请求下父王赦免了恶事的罪过。尊者后转生为佛陀,其弟后转生为提婆达多。
佛陀灭度
后升往忉利天,提婆达多因不修善业,...
释迦牟尼佛现在在哪里?
答:
佛陀灭度
后存在或不存在的问题,在佛陀时代已经有了。一羣苦行者请问佛弟子这个问题,却没有获得满意的答覆。佛陀弟子阿诺楼陀将他们的对话描述给佛陀听。佛陀在考虑了提问题者的理解能力后,通常以沉默来回答,不过,这一次,提问题的人是阿诺楼陀,於是,佛陀回答了:佛陀:「啊!阿诺楼陀,你以为...
佛在世时我沉沦,佛
灭度
後我出生。出处?
答:
一首偈:佛在世时我沉沦,佛
灭度
后我出生。忏悔此身多业障,不见如来金色身。公元一世纪左右,印度贵霜王朝时期,大乘佛教兴起,人们渴望见到佛的真身,故有一偈流传:「佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多罪障,不见
佛陀
金色身。」后收于《净宗要义》...
关于世尊释迦牟尼佛最后的遗教
答:
”来说明释迦牟尼佛一生的应化事迹。从岚毗尼花园无忧树下降生,到最后在拘尸那城示现
涅槃
为止,在这八十年来的一期寿命,佛自始至终,把有缘的应该得度的众生,统统度化了,
佛陀
就是于无生之中,示现有生,于无灭之中,示现有灭,这叫做众生度尽,方证菩提,自利利他,功圆果满。最后在拘尸那...
如果菩萨有众生可度,那又怎么会
灭度
呢
答:
如果有这样的疑问,度化众生的积极性显然会更加降低。要解决这个问题,必须对“实无众生得
灭度
者”这个结论有清晰准确的认识。因为在众生的眼里看来,有众生、有菩萨,还有
佛陀
,众生、菩萨、佛是各不相同的。即使口头上说一切众生都是佛,而现实眼中所见到的依然是各各不同,就好像是张三吃饭不会是李四...
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