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俞伯牙与钟子期的故事简写
伯牙和钟子期的故事
答:
和钟子期
洒泪而别后第二年中秋,
俞伯牙
如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听
钟子期的
下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月...
关于
俞伯牙和钟子期的
知音
故事
除开伯牙绝弦
答:
和钟子期
洒泪而别后第二年中秋,
俞伯牙
如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听
钟子期的
下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月...
俞伯牙和钟子期的
诗文
答:
俞伯牙
多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在
子期的
坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音
的故事
,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此...
俞伯牙与钟子期
资料
答:
这个故事
最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于
伯牙
抚琴
的故事
。经考证,伯牙本姓伯,说他“姓
俞
名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,史志载
钟子期
为汉阳集贤村人氏,乡民以子期为荣,口耳相传一句俚词:“子期遇伯牙...
俞伯牙
,
钟子期的
资料,用简单的话概括。谢谢!
答:
钟子期
,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载
俞伯牙
在汉江边鼓琴,钟子期感叹说:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国...
关于
俞伯牙和钟
孑期
的故事
答:
和钟子期
洒泪而别后第二年中秋,
俞伯牙
如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听
钟子期的
下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月...
俞伯牙和钟子期的
资料
答:
后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于荀况的《劝学》篇:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有
伯牙与钟子期的故事
,一直为后世所传诵。据《...
伯牙
绝弦
答:
纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国
俞伯牙与钟子期的故事
。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴,子期有...
伯牙
绝弦改写成小
故事
100字
答:
这就是伯牙摔琴谢知音
的故事
。古时有
俞伯牙
摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话.音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是
钟子期
.俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后...
伯牙
绝弦 注释
答:
古时有
俞伯牙
摔琴谢知音
的故事
,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是
钟子期
。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞...
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