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劝学拼音版全文荀子
劝学
的作者是谁?
答:
《
劝学
》人教版教材
全文
作者:
荀子
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝...
锲而不舍
拼音
?
答:
锲而不舍,
拼音
是qiè ér bù shě。释义:意思是不断地镂刻,比喻有恒心。出自:战国时期
荀子
《荀子·
劝学
》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”白话文:如果刻几下就停下来了,那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。造句:1、小山似的涌浪像千万头暴怒...
荀子
劝学
全文
答:
君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利;君 子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地 之厚也;不闻先王之遗言...
劝学荀子
翻译及
原文
答:
《
劝学
》
原文
:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,_以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,_使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝_而望矣,不如登高之...
《
劝学
》
原文
+翻译
答:
1、
原文
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博...
在
荀子
的《
劝学
》中“朽木不折”中“折”的读音 是读shé 还是zhé 最...
答:
这种情况下需要根据语言环境来确定读音,这是一种基本方法。“zhi朽木不折”中的“折”应该读作zhé,朽木不折
拼音
:xiǔ mù bú zhé。《现代汉语词典》第1114页“折”shé:断(多用于长条形的东西):树枝折了/桌子腿撞折了。而1593页“折”zhé:断,弄断:骨折。这样看来原句中要强调的是...
《
劝学
》
荀子原文
及翻译
答:
荀子
《
劝学
》
原文
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学...
劝学
的
原文
和翻译是什么?
答:
《
劝学
》是战国时期思想家、文学家
荀子
创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。
原文
如下: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登...
荀子
劝学
全文
是?
答:
全文
:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不...
谁有《
劝学
(
荀子
)》和《为学(彭端淑)》这两篇文章,要有
拼音
的?
答:
百度一下《
劝学
(
荀子
)》和《为学(彭端淑)》的有声版
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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