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华夷观念含义
华夷
详细资料大全
答:
作为族类范畴的华、夷,最初没有褒贬的
含义
。朱子学派、古学派的儒学家们根据孔孟学说,分析指出了华、
夷概念
的相对性,批判了当时盛行的夷夏之辨、夷夏对立的学风,依据孔孟关于圣人之道具有普遍性的学说,认为“
华夷
”的概念是相对的,主张凡是遵照儒家礼义道德,提倡大义名分之地,不分国度地域,则都可以成为“华”。
华夷
秩序的简介
答:
华夷
分野的
观念
在我国上古时期就出现,华夷秩序则是在汉代开始成型。所谓华夷秩序即是“自古帝王临御天下,中国属内以制夷狄,夷狄属外以奉中国”。此后华夷秩序就成为晚清之前我国非常稳定的国际关系体系,并在长期的发展过程中在东亚形成华夷秩序圈,同时在华夷秩序下中华帝国与诸邦国之间形成了一套...
如果大明与大清死磕到底,那么谁会赢呢?
答:
一、
华夷观念
中国古代的华夷之分很严重的,有明一代蒙古与后金有几次兵临北京城下,著名的有明英宗土木堡之变后的北京保卫战、明世宗嘉靖帝时期的“庚戌之变”、崇祯二年的乙巳之变皇太极都打到北京城下了。面对这些危局明庭都安然渡过的一个重要原因就在于华夷有别,少数民族兵临城下后...
华夷
之辨的简要介绍
答:
华夷
之辨,或称“夷夏之辨”,区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原,为文明中心,而周边则较落后,因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的
观念
,区分人群以文化和文明程度,而不以种族,合于华夏礼俗文明者为华,或称夏、华夏、中国人,不合者为夷,或称蛮夷、化外之民。东周末年,诸侯称霸...
唐朝“
华夷
之辩”与其他朝代有何不同?自唐开始华夷不再论民族吗?
答:
自此这
观念
影响中国后世几千年之久,在历朝历代中,对
华夷
的辩论也是尚未停息的。在南北朝时期,胡人第一次占据中原地区,并建立自己的政权。由于占据人口数量毕竟在少数,在现实中大多数都得倚靠人数比重最大的汉族人。因为人口数量的悬殊,使得胡人在制度方面总是似有似无的防备着汉族人。然这也并不...
古代
华夷观念
的影响
答:
古代
华夷观念
的影响如下:1、古代中国人强调华夷之别,重夷夏之防,虽然对统一多民族国家的历史发展起到了积极作用,但在另一方面,华夷观念的消极因素也不容低估。反思中国古代统一多民族国家发展的历史,就不难发现,民族问题是中国古代社会从来没有解决好的问题。2、在以往有关中国古代社会历史的研究...
什么是“
华夷
之辩”?
答:
按照中国的史书记载,楚人原为华夏族,但是在春秋时期,根据当时的记载,楚国人多认为自己是蛮夷,不是华夏族,到了战国时期,楚国人才又再次认为自己属于华夏族,从史料的记载来看,则楚国经历了由“华”变成“夷”,再由“夷”变成“华”的过程,这也为我们提供了
华夷
之辩乃文化之辩,非血统之辩的依据,即是,华夷的区别...
深度:
华夷
之辨
答:
《春秋》以其礼义为核心,成为评判君子疑惑的准则,它强调
华夷
之辨以维系华夏文明的纯洁性。古代文献中,华夷之辨不仅区分了周边民族,更承载着文明教化的使命,以《春秋》的内诸夏、外夷狄原则,倡导文化影响力的辐射。在先秦儒家思想中,华夷之辨占据着民族
观念
的重要位置,影响了后世的民族互动方式,...
唐朝“
华夷
之辩”与其他朝代有何不同呢?
答:
自此这
观念
影响中国后世几千年之久,在历朝历代中,对
华夷
的辩论也是尚未停息的。在南北朝时期,胡人第一次占据中原地区,并建立自己的政权。由于占据人口数量毕竟在少数,在现实中大多数都得倚靠人数比重最大的汉族人。因为人口数量的悬殊,使得胡人在制度方面总是似有似无的防备着汉族人。然这也并不...
华夷
平等的夷是指什么
答:
则是汉字文化圈以外的国家,主要指欧洲各国。简介:
华夷
思想是在中华文明形成过程中产生的中国传统的政治文化。“华夷”之说,滥觞于上古时期生活在黄河中下游地区的华夏族。华夷思想在秦汉形成,随着历史的变迁,演进成中国华夷思想和日本华夷思想。两者之间既有相同之处,也有不同的地方。
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