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南怀瑾妄心即是真心
生命科学之意识力学
答:
南怀瑾
先生《习禅录影 》 从佛开始,及其后世弟子之努力,归纳出一个完整的体系,包括了心理、生理、哲学、逻辑各种精神观察法,即唯识法相学。注意啊!何以要...---无境 梦里的五蕴(假象)和梦外的
真心
都分不清。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你推荐:特别推荐 ...
佛法修行会遇到哪些情况呢?
答:
关于妄念——
南怀瑾
:《圆觉经》的几句话,对于修持非常重要,是走大乘最好的路线,也是最难的:【居一切时,不起妄念;于诸
妄心
,亦不息灭;住妄想境,不加了知;于无了知,不辨真实。】在任何时间常不起妄念,如果你能“狂性顿歇,歇即菩提”就成功了。但是怎么叫作不起妄念?如果一个人没有妄念,什么念都不起,...
"人生就像是身处荆棘丛中,心不动则身不妄动,不动则不伤"出自哪里~_百度...
答:
出身不明这是一句禅语。全句是:人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 意思是:人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动
妄心
,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
答:
出自金刚经。
南怀瑾
讲解 【一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】这是金刚经最后一个四句偈。金刚经有好几个四句的偈,「若以色见我。以音声求我。是人行邪道。 不能见如来。」等等,共有两三处地方。所以有人提出来,金刚经中所说的四句偈...
现在我才发现一切都那么易碎!你们呢?
答:
欲既不生,
即是
真静。真常应物,真常得住。常应 常静,常清静矣。如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得。为化众生,名为 得道。能悟之者,可传圣道。老君曰:上士无争,下士好争。上德不稳,下德执德。执著之者,不名 道德。众生所以不得真道者,为有
妄心
。既有...
现在的禅宗大师中造诣最高的是谁?
答:
具体造诣个人自明自知,旁人不敢遽下论断。但从师承、著作等方面综合考量,因为本焕老和尚、白云禅师等大老都已示寂,目前大陆境内,堪称上首的禅师要数净慧老和尚了。
问一个不太恭敬的问题(关于佛经)
答:
各有各的好处,并没有高下。读的多了之后,你也许会就会喜欢了。另外,经里的话并不是重复。若是认真看,会发现前后文字不同,或是另有深意的。建议可以看一下净空法师,或者弘一法师、宣化上人和
南怀瑾
大师关于《金刚经》的讲解。佛经的学习需要很多时间,深入了解。阿弥陀佛。 随喜赞叹。
真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。是什么意思?
答:
译文:用清静的
真心
照应外物,那么外物就是清静的,内外都获得清静,才是真正的清静。真常应物,真常如镜应物不二念、不分别。
即是
真常得性。常应而且常静,恒常清静。出自《太上老君说常清静经》“
看见地藏王菩萨的故事忍都忍不住哭了流泪来着,想皈依佛法,要怎么修行求...
答:
建议你好好看看一些佛教初学资料,如《认识佛教》《觉海慈航》《了凡四训》《三归传授》等,然后去寺院登记,就可以皈依三宝了。祝福你!阿弥陀佛!
正信与邪信区别是什么?
答:
区别就是信佛的话还是信人的话,信佛的话就是正信,信了除佛之外其它人的话,包括所谓的高僧的言论,和任何人对佛经的解释,等等,全是邪信。
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