33问答网
所有问题
当前搜索:
古代都是君子之战吗
君子
馆
之战
答:
君子
馆
之战
。君子馆之战发生于986年(辽统和四年,宋雍熙三年)冬,在宋辽战争中辽军攻宋瀛州(治今河北河间),于君子馆(今河北河间西北)大败宋军的一次作战。宋军在天冻无法使用弓箭的情况下被辽军击败,刘廷让的部队“全军皆没,死者数万人”,宋军河北防线遭到重创。雍熙三年,宋与辽岐沟关之...
古时
打仗一方高挂免战牌,另外一方为何就无可奈何?不能强攻吗?
答:
个人认为,
古时
的“免战牌”代表作战的
君子之
风,做人诚信之法则,若是违反,则是会被世人耻笑 。所以古时打仗一方高挂免战牌,另一方不会强攻。武王征服了周,建立了周王朝。然而,周朝的疆域比商朝的要大得多。在他的指挥下,一群功勋显赫的官员正等着受奖。周武王为了便于治理这样一个大...
三国中最有
君子之
风的人是谁?有什么依据吗?
答:
后来,袁绍的成功背后都少不了崔琰的付出。一个伪善的人,一定会爱惜着自己的名声,万不可让任何事情影响到自己的名声,他只是把
君子之
道放在了表面上,但是能够把君子之道放在心里的人,根本就不会在意这些,他们有自己的政治抱负还有理想,可以轻易放弃世俗之名,不迎合别人,背着骂名,慷慨赴死。
视为真
君子
的
古代
人物,
都是
哪个朝代的人呢?
答:
吴君此时心里不平衡,以小人
君子之
腹,趁越国正在举办丧事,讨伐越国,但是意外发生了,越王的剑术是别的帝王不可力敌的,他瞄准吴王之父,将其一剑毙命,吴王那仇恨就从此不共戴天之仇,吴王发疯是的寻找机会,杀死越王,以报其仇。公元前494年“吴越夫椒“
之战
,勾践忽视吴国的兵力,败下,被困玉...
先下战书,打不过挂免战牌,主将单挑决胜负,
古代
打仗真这么玩?
答:
在长平
之战
中,秦军更是使出“反间计”,让赵国将主将由善于固守的廉颇换成了只会草率冒进的赵括,将孙子所说的 “兵者,诡道也” 给利用到了极致。 所以,从战国以后,打仗虽然还有像东汉末年袁绍打曹操时,也会发个战书,但这种已经不像春秋时那样还要讲个礼数什么的, 而是更多起到如《讨曹檄文》那样起到自我包装...
中国
古代
战争观核心思想
答:
老子明确认为战争是不吉利的事物,“兵者不祥之器,非
君子之
器”。老子还主张不以兵强天下:“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。”这都表明老子在本质上对战争是反感抵触的。老子对战争应采取远而避之的立场,故有道者不处。然而,面对现实,老子也只好不情愿地承认,...
故
君子
有不战,战必胜矣.是什么意思
答:
意思是用天下人都归顺的力量,去攻打连亲戚都背叛的一方;所以
君子
要么不去发动战争,要发动战争一定会胜利的 ...此语出《孟子》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.”名句翻译:所以,君主不战则已,战就一定能...
学富五车,追求
君子之
风的
古代
文人,如果忍无可忍会怎么怼人?_百度知 ...
答:
像几百年后的陈琳就算得上是比较有代表性,而且更高级,更符合
古代
文人追求
君子之
风。作为建安七子之一的陈琳所著的《讨贼檄文》,但文章内容包含辱骂曹操祖宗三代,其实有些令人不齿,毕竟你骂一个就可以了,这顺便把祖宗三代都骂一遍着实有些不厚道。《讨贼檄文》可见陈琳是学富五车,不仅仅跳出了...
项羽在鸿门宴上放了刘邦,是妇人之仁还是
君子之
度?
答:
对项羽的行为,大多数人应该都是持否定态度的,借用韩信对项羽的评价,那就是“妇人之仁”。不过,苏轼却在《范增论》中直言,项羽这
是君子之
度。那么,项羽在鸿门宴上放走刘邦,究竟是不是妇人之仁呢?一、项羽要动楚怀王,就注定了他不能动刘邦 在起义军灭秦以前,众多的起义军都只有...
为啥
古代
人在打仗时挂上免战牌,敌人就不进攻了?
答:
也不合乎礼仪,所以战国之前要想采用这种做法是行不通的。所以我们经常看到挂免战牌的电视剧
都是
描述战国之前发生的战争,而到了战国之后,这种做法已经没有多少人会采取了。相信看到这里,朋友们应该了解了免战牌的意义和其中蕴含的
君子之
道,渴望交战的一方之所以不采取进攻,也是为了遵守君子之礼。
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
君子在古代指什么意思
古代有名的八大君子
君子战
故君子有所不战