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宗法制礼乐制的关系
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
答:
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”译:孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,
礼乐
又有什么用?”特别说明:”乐”在这里并非音乐的意思,而是礼乐!礼乐是外在的,而仁是内在的。孔子身处乱世,面临贵族旧
制的
瓦解,社会阶层激烈变化,而文化方面...
商鞅变法为什么要废井田开阡陌
答:
通过以上叙述,我们大体了解了先秦的“分封制”和“井田制”,如果这两种制度能被天下各个阶层严格执行,再加上“
礼乐制
”的约束与熏陶,“
宗法制
”的延续传承,那么周朝的天子理当和日本的天皇一样万世一系,但是,随着历史前行,天下却最终出现了“礼崩乐坏”、“战国争雄”的局面,于是商鞅变法“废井田,开阡陌”,使得...
春秋到战国前期,秦国为什么被中原诸侯鄙视
答:
当然,在国力之外,爵位、跟周王室
的关系
、地理位置等因素,也在影响一个国家是受周边国家尊敬还是鄙视。但是,进入到春秋时期,
宗法制
和
礼乐制
日益崩溃,而周天子地位的下降,根本原因就是自己政治、军事、经济实力的下滑。对于秦国来说,也曾在春秋时期完成了一个阶段的霸业。在齐桓公和管仲相继去世后,...
高一历史上册知识点
答:
B核心:嫡长子继承制。嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者,有主祭祖先的特权。C内容:以嫡长子继承
制的
方式确定大宗与小宗
的关系
,形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”的宗法等级关系。D影响:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。(4)
礼乐制
:维护
宗法制度的
...
历史上,周朝存在近八百年最重要的原因是什么
答:
这使得在很长一段时间内,没有出现一个可以代替周王室,真正做天下共主的人。即使是秦国,经过商鞅变法实力大增,统一天下也花了不少时间。这使得周王室能够苟延残喘,周朝的国祚一直没有断绝。除此以外,周王朝的
宗法制
、
礼乐制
,有利于各诸侯国对周朝的拥护。西周时,都城附近的晋国、鲁国、郑国等...
终南文化与长安文化,关中文化
的关系
答:
提出了“仁其人”的以人为本、以德治国、以礼维持社会秩序的治国思想,确立了以
宗法制
为核心的社会制度,以封建制为国体的国家制度,以
礼乐制
为主导的文化制度,形成了天圆地方的宇宙观,对立统一而又处于不断变化之中的世界观,厚德载物、自强不息的人生观。奠定了中华文化的精神核心和重要价值取向。
西周时期
礼乐制的
特点是什么?作用?
答:
周的
礼乐制度
就是等级制度 西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部
关系
的一种手段。目的在于维护其
宗法制
度和君权、族权、夫权、神权,具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。当时许多经济和政治上的典章制度,...
姬发和姬昌是什么
关系
?
答:
周武王建立西周后,开创了一系列史无前例的伟大措施,其 核心思想为“敬天保民”,从此陕西姬周成为中华文明的奠基者——政治组织中的分封制,社会组织中的
宗法制
,经济组织中的井田制,文化思想中的礼乐制,影响了中国长达三千多年。周代礼制完整地讲应称之为
礼乐制度
,分礼和乐两个部分。礼的部分...
关于:先秦文学!
答:
西周用
礼乐制
维系统治秩序,严格规定君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的上下尊卑
关系
,“礼”用以区别不同的等级,“乐”用以调节和谐的情感,这就是《礼记•乐记》中所说的“乐者为同,礼者为异”。从周武王到周幽王,西周共经历12王(厉王后共和行政14年),将近300年的历史。 周平王东迁洛邑后的东周被史家分为...
商朝实行了哪三种
制度
答:
宗法制度使得商代时期家族
关系
非常紧密,家族往往是一个耕种土地的单位,同时也是一个生产商品的单位,从而得到了更大的发展。但是,
宗法制度的
劣势是非常明显的,它不利于社会的进一步发展,家族成员之间的利益关系和矛盾很容易就出现了,最终导致了宗法制度的瓦解。
礼乐制度
礼乐制度是商代社会的一种较...
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