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弃其杖化为邓林翻译句子
古代神话三则的
翻译
答:
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林...
夸父逐日文言文
翻译
成白话文
答:
翻译
:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖,就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖,他的手杖化成了桃林。相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷,认为世界上没有做不成的事情,他拿着手杖去追赶...
...饮于河、渭;河、渭不足,。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
...
答:
去喝黄河、渭河的水。霎时间,两条大河都被他喝干了,可还没止住口渴。夸父又跑向大泽,想去喝那里的水,可还没跑到那里,就倒了下去。夸父把手杖奋力一抛,闭上眼睛长眠了。第二天,夸父变成了一座大山,山的南边,有一片桃林,树上的果子,为追求光明的人解渴,使他们精神百倍,奋勇前行。
夸父追日文言文及
翻译
答:
北坡有很多铁矿石.山的北麓还有一片树林,名叫桃林,方圆三百里,林中有很多马.湖水从这山涧中流出,再向北流入黄河.湖水中有很多珚玉. 《山海经·海外北经·夸父与日逐走》载:夸父与日逐走,入日.渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.
弃其杖
,
化为邓林
.博父国在...
夸父追日的原因是什么?
答:
一说是为了采撷火种。一说是父逐日其实是夸父依据太阳坠落的方向进行迁徙,迁徙的目的是为了寻找水源。《山海经》:夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。
翻译
:夸父与太阳追逐奔跑,直到日落的地方。渴了,想喝水,饮于黄河渭河,黄河...
弃其杖
,
化为邓林
答:
是手杖!据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“
邓林
”即“桃林”。毕沅云:“邓林即桃林也,邓、桃音相近。高诱注《淮南子》云:‘邓,犹木。’是也。《列子》云:‘邓林弥广数千里。’盖即《中山经》所云‘夸父(fǔ)之山,北有桃林’矣。其地则楚之北境也。”毕说多为注家所采纳。...
弃其杖
的意思是:“
化为邓林
”
答:
出自《夸父逐日》意思是丢弃的拐
杖化为
一片桃林。比喻前人经过努力给后人造福,让后人感受到美好的生活。
中国神话中的夸父追日的好词好句?
答:
原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。注释 1、逐走:竞跑,赛跑。2、逐:竞争。走:跑。3、入日:追赶到太阳落下的地方。4、欲得饮:想要喝水解渴。5、河、渭:即黄河,渭水。6、北饮大泽:大湖。传说纵横千里,...
七年级下25课《短文两篇》的重点词语
翻译
答:
1、夸父虽死,但仍为人类造福的
句子
是:
弃其杖
,
化为邓林
。2、表明夸父逐日口渴后的做法的句子是:饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽3、表明夸父逐日的结果的句子是:未至,道渴而死。4、本文以丰富的想象引入深思,表现最突出的句子是:弃其杖,化为邓林。七、开放性试题 1、夸父是一位怎样...
弃其杖化为邓林
中为的意思
答:
“
邓林
”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
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