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当知虚空生汝心内犹如片云
请问 您见性了吗
答:
六祖对惠明说:‘
汝
既为法而来,可屏息诸缘,勿生一念,吾为汝说。’明良久。六祖云:‘不即善,不即恶,正凭么时,哪个是明上座本来面目?’惠明言下大悟...内心中不生一念,就是十八田介法空,一切处无心无念,即心便是灵智。善恶都莫思量,当处便出三界。诸法皆空之处,灵知不昧,即此空寂灵知之心,即是本真...
佛偈妙言经典禅语
答:
3、此心即是佛,佛即是众生。为众生时此心不减,为诸佛时此心不添。 4、此心即是佛,更无别佛,亦无别心。 5、此心明净,
犹如虚空
无一点相貌,举心...无着即心不灭。不生不灭即是佛。 14、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空...
修心养性的佛经句子
答:
修心养性的佛经句子带你了解更多禅语,能够在烦躁的时刻带给自己静心的作用,一起去看看吧。一、修心养性的佛经句子 1.真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。 2. 于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。 3.一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。 4.若人造...
请教一个佛教偈子的出处。
答:
须菩提!
当知
是经义不可思议,果报亦不可思议。” 第十七品 究竟无我分 尔时,须菩提白佛言:“世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”佛告须菩提:“善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提者,
当生
如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。 何以...
马祖道一的禅法最主要的特点是什么?
答:
说: “马师近日佛法又别。师云:作么生别?僧云:近日又道,非心非佛。师曰:遮老汉惑乱人未有了日,任
汝
非心非佛,我只管即心即佛。其僧回举似马祖,祖云:大众,梅子熟也。”这里马祖又肯定了法常不再受各种言教遮蔽,没有对心佛关系的两种不同表述语言产生执着分别,不限于种种偏执,对即心即佛的坚持。由此...
佛说处处经(安世高译)
答:
即有婆罗门行等心便从第一天上来下语舍利弗。调达以亡神足。佛语舍利弗。调达欲呼
汝
重令得罪。佛语天言。调达未得神足。我
知当
亡之。何况至今。佛言。人...
当云
何得道。佛言。比丘意解。空都无所著。是应菩萨行。诸比丘闻此语。皆欢喜踊跃。即得无所从生法忍。 佛言。有一比丘。于山中坐叹息。有一人问比丘...
一花一世界类似的句子
答:
喜欢淡淡的感觉,夜的静美,雨的飘逸,风的洒脱,雪的轻盈。 庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。 看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。 人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 句子大全:W.I.M/生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。
般若波罗蜜心经的意思
答:
复云:“善知识!菩提般若之智,世人本自有之,自缘心迷不能自悟。须假大善知识示导见性!
当知
愚人智人,佛性本无差别;只缘迷悟不同,所以有愚有智。吾今为说‘摩诃般若波罗蜜’法,使汝等各得智慧。志心谛听!吾为
汝
说。善知识!世人终日口念般若,不识自性般若,
犹如
说食不饱。口但说空,万劫不得见性,终无有...
大度不计较的句子
答:
8、人活世间,处人、处事、初善而为。遇人不惘,处事回心,心静而万事无难,心宽则万事可装。9、人要学会满足,知足,知足常乐,万事别太强求自己,尽心尽力尽责就好。10、做人不纠结,不繁琐,不计较,不纠缠。放下即得到。保持内心平和,情绪稳定才是最大福报。
让人静下心来的佛经经典名句400句
答:
35、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河
虚空
大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,
汝
等即是迷中倍人。36、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?37、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭...
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