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心经里受想行识什么意思
般若菠萝蜜多
心经
帮忙翻译一下谢谢,详细点谢谢。
答:
般若菠萝蜜多
心经
帮忙翻译一下谢谢,详细点谢谢。 般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘译观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色
受想行识
亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不... 般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时...
观自在菩萨
心经
全文
答:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,
受想行识
,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无...
心经
全文
答:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,
受想行识
,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦...
佛家所说的五阴是
什么
?
答:
五
识
阴,了别所缘之境名为识。识有六种。即是六识。若诸论师多云。识在二心之前。诸大乘
经中
。明识最居后。今依经为次料简 五阴就是‘我’的代名词。五阴即指色、受、想、行、识。人是由物质和精神聚集的和合体;所谓物质,在佛法里叫做‘色’;所谓精神,在佛法里是指受、想、行、识...
般若波罗蜜
心经
的
意思
答:
以下的回答就是具四种甚深(甚深四法),此处的甚深有既深且广的
意思
,「色即是空,空即是色,色不异空,空不异色」这四句,即是色蕴具有四种甚深。其他如受、想、行、识等诸蕴也都同样具有四种甚深,意即文中的「
受想行识
,亦复如是」。何以一开始就提到五蕴呢?因为我们之所以轮回至今,就是因为我们心中有...
心经里面
观自在菩萨是哪位菩萨,和佛见过面没有?心经是佛经里面的内容吗...
答:
2、
心经
是真正的佛经,不是哪部佛经的片段,是独立的一部佛经,不过翻译时把开头”如是我闻“以及结尾”信受奉行“等话省略掉了。3、
受想行识
都属于心法。用力气属于色法,心法通俗说是指精神活动。4、心的实质是空,这里的”心“指的是自性、佛性的
意思
。佛说一切众生皆有佛性,那么一切众生不...
观音
心经
何解?
答:
观音
心经
,是指观音菩萨普们品重的 般若菠萝蜜心经 唐三藏法师玄奘译 内容如下:观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,
受想行识
,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想...
佛法
中
”
心经
”的内容是?
答:
受想行识
四蕴属于心的,因为心、身两方面,心上的障碍更多。所以五蕴里,四个说的都是心,都是精神方面的,只有一个色蕴是有关物质方面的。五蕴都遮盖我们本性,是妙明真心的障碍。 「照」,无心就叫作照,有心叫作想。我们也念《
心经
》,也能讲经,法师也能说五蕴皆空,但是他并没有度一切苦厄。因为他不是照...
心经
译文
答:
5、菩萨所证得的境界中,既不存有能证悟得般若智慧,也不存有所证得的境界,因为菩萨彻见一切是缘起性空的,一切是不可得 的,心不执著於一切。使自己及一众生都获得开悟的菩萨,由於修行可至生死彼岸的般若智慧,而通达空得真理,所以心中没有一丝牵挂及烦恼障碍;因而不恐惧生死,远离一切错误,不...
心经
正确拼音读诵
答:
观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。shè lì zǐ,sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè ,sè jí shì kōng ,kōng jí shì sè。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì。
受想行识
,亦复如是。shè...
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