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念佛境界
念佛
最高
境界
?
答:
念佛
的最高
境界
就是一心不乱。佛说阿弥陀经中对此有明确的叙述:“舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日。一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。”...
念佛
三味的
境界
???
答:
一句话说,想得
念佛
三味:“发菩提心,一转专念阿弥陀佛”即可。然,得念佛三味,就超越六道,出离三界了。如此殊胜利益,真的需要一点时间耐心去学习。金刚经云:一切法得成于忍。忍,就是耐心恒心。要自己得真实利益,无论方法多好,自己怎么要都要有点恒心耐心的。物有本末,事有终始,知所先后...
念佛
念到什么程度能成片?念到没有杂念,没妄念就是功夫成片。是指24...
答:
念到,没有妄想,无杂念,这样的
境界
只有菩萨才做得到!,,要知道:我们
念佛
,不要在自身找修行功夫,我们罪业生死凡夫,哪有什么修行?,就连,文殊,普贤菩萨,往生都要靠阿弥陀佛,何况我等凡夫?,我们只需安心念佛,坚持念佛,信受,接受,阿弥陀佛的救度,依靠阿弥陀佛,我们绝对往生!,,因为...
念佛
怎样才能达到一心不乱,提高往生品位
答:
进一步说,假使真证得一心不乱的
境界
,继续精进不已,那么,到达最高的成就,便成了佛。成了佛自然一心不乱,但是这个一心不乱,同
念佛
法门初步意识上修得的一心不乱,是大有差别的。因此,我们可以说,一心不乱包括由最初念佛的一心不乱(事一心),直到最后成就佛果的一心不乱(理一心),而此二者之间的界限和差别,在...
佛教,
念佛
一百万声
境界
,两百万声境界,,,
答:
念佛
的
境界
,不是以多少声来看待的。若以多少声算,所有的念佛机,都成佛了。念佛有定心念佛,和后得位念佛。定心念佛,以打坐禅定念佛。初步能专心即能得轻安之乐。后能入念佛三昧,非我能描述。轻安的体会有过,认识的佛友也都有过。后得位念佛,平常行立坐卧时候念佛,这时念佛讲究不执不忘,和...
念佛
功夫成片是什么
境界
答:
而佛经中又说,要进入一禅亦即进入一禅天
境界
,亦即进入色界天境界,只要“离欲恶不善法”,再稍加训练专一即可进入。故说你要
念佛
达一心不乱,也只要按此原理,断“欲,恶不善法”,亦即断淫欲之漏及断十恶业即可。此中特别注意梦中都不能漏才可。若要梦中都不漏,则你要向清净持戒的和尚跟前去...
念佛
的最高
境界
是什么?
答:
为何凡夫也能成佛?因为我心、佛、众生都是同一个佛性,一心
念佛
,我佛不二,唯心净土,自性弥陀,所以只有念实相佛直至与佛相应,而不是等着佛来接我,才是念佛的第一义谛即最高
境界
。(根据听经笔记整理恭录)——摘自他处 佛者觉也,就是证得了一念不生,保任这个一念不生,就是念佛。所以...
以佛为
境界
专念而不息
答:
《华严经·兜率偈赞品》:「以佛为
境界
,专念而不息。此人得见佛,其数与心等。」现代人生活节奏快,很少有空闲时间去静心端坐读诵经典,或势不能为,或力不暇及,而
念佛
法门以其方便易行的方法,特别适应现今时代众生的根机, 「任凭上中下根,皆有利益,皆无弊病」。莲池大师把念佛的修持方法...
念佛
入定能说明此人
境界
高吗
答:
修行
境界
的高低,只有佛菩萨可以判断。凡夫是不可能从外表去判断的。依照净土宗经典,
念佛
人的境界,最直接的最准确的判断,就是临终往生的品位,三辈九品,就是境界高低的依据。反过来说,如果念佛人临终“下品下生”都得不到,那还是进入轮回了,境界就无从谈起。
什么是
念佛
三昧
境界
?如何做到?
答:
但是这个定要有相当程度,不是浅定,不是小定,有相当深度。这定功能够转变烦恼,伏烦恼的定不行,转烦恼的定才叫做根本智。我们要求第一先决的条件,把妄想、分别、执著放下,放得愈多愈好,在我们日常生活当中,你放下愈多愈好,对你自己有大帮助。第二我们今天修定的方法是用
念佛
,念佛堂就是...
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