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怎么安住真如
我信佛 想了解从人到佛的阶位
答:
九、戒心 谓将心回向于佛,则于净戒,
安住
不失。经云:‘心光密回获佛,常凝无上妙净,安住无为,得无遗失,名曰戒心。’十、愿心 谓由心住净戒,而得自在,故能遍游十方世界,化导众生,随其所愿,悉皆满足。经云:‘住戒自在,能游十方,所去随愿,名曰愿心。’十住位谓菩萨约位进修,以妙觉为本,此觉由位而...
般若波罗蜜多远离五处什么意思?
如何
解释?
答:
般若波罗蜜多远离五处 摄论三卷十一页云:般若波罗蜜多、与无分别智、无有差别。如说、
安住
般若波罗蜜多、非处相应,能于所余波罗蜜多、修习圆满。云何名为非处相应修习圆满?谓由远离五种处故。一、远离外道我执处故,二、远离未见
真如
菩萨分别处故,三、远离生死涅槃二边处故,四、远离唯断...
佛国是指哪里?
答:
华严宗从相待之差别而言(别教一乘之立场),应人类能知之机缘所说之世界(因分可说之土)为世界海;悟佛果者能知之
真如
世界(果分不可说之土)为国土界;全宇宙名为莲华藏世界,乃十身具足之毗卢遮那如来所教化之国土。真言宗以真言行者观心所显之境地,分为三阶成就妙果(三品悉地),上品
安
...
《楞严经》修学的重点在哪里?
答:
不可能嘛! 你要产生菩提的果,你必须找到菩提的真因;所以你如果找不到你的真实心性,那你不可能产生菩提性出来,因为你的因都没有找到,你
怎么
会有结果出来呢? 《楞严经》的重点,只有一句话,就是──让你把心带回家。 外面不是不能去、五阴不是不能面对,但是你要先把心安定了,
安住
在一念...
佛土的说法
答:
真言宗以真言行者观心所显之境地,分为三阶成就妙果(三品悉地),上品
安住
于密严佛国,中品安住于十方净土,下品安住于诸天修罗宫,依次为法性身、报身、应身份出之等流身之居所。即得三品悉地之人所感之土,其体不可得。若依于父母所生之身立即证得大觉位,则凡夫所见秽土之当体即是密严佛国。
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