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敦煌菩提怎么辨别真假
敦煌
莫高窟第85号窟英文介绍
答:
回答:编辑本段【莫高之窟】 莫高窟属全国重点文物保护单位,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的
敦煌
,以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、...
菩提
达摩传奇
答:
还有
敦煌
出土的《达摩和尚绝观论》、《释
菩提
达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》(一名《大乘法论》)等,以及朝鲜梵鱼寺所刻《禅门摄要》上下二卷,日本铃木大拙校刊《少室逸书》所收关于达摩诸论文。这些著述内容大致都差不多。达摩「二入四行」的禅法,是以「壁观」法门为中心。唐宗密《...
菩提
本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹沉埃.
怎样
解释?
答:
偈云:“
菩提
本无树,明镜亦非台;本来无一物(这句是较通行的记载,
敦煌
本《坛经》此句作“佛性本清净”),何处惹尘埃!”众见此偈,皆甚惊异。弘忍见了,即于夜间,召慧能试以禅学造诣,传与衣钵,并即送他往九江渡口。临别又叮嘱他南去暂作隐晦,待时行化。因此慧能回到广东曹溪后,隐遁于...
关于莫高窟的传说
答:
佛陀观见,随即赞颂曰:“菩萨殊胜功德,是勤修六度行。故勇猛求
菩提
,持大舍心无倦。”佛陀教导比丘们,应该顶礼此舍利!因为舍利是无上戒定慧所修而成,继而宣说这则“萨埵太子舍身饲虎”的故事,揭示前身修行菩萨道乃至成佛的精进,而这则故事在
敦煌
莫高窟二五四窟(北魏)南壁中以本生故事画的形式向人们展示出来。
菩提
本无树出自哪里
答:
此偈见于
敦煌
写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是
菩提
树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍...
菩提
达摩的介绍
答:
当时对他所传的禅法褒贬不一,约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师,即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷,包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有
敦煌
出土的《达摩和尚绝观论》、《释
菩提
达摩无心论》、《...
菩提
本无树!明镜亦无台!红尘本无物!何处惹尘埃!
答:
菩提
偈·菩提本无树词语出处1,此偈见于
敦煌
写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘...
身似
菩提
树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!有什么典故?
答:
身似
菩提
树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!这是六祖慧能作的偈,见载于《坛经》,因为是以菩提为题所以称为菩提偈。菩提偈在《坛经》第四节至第八节,有明确的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”弘忍的上首弟子...
敦煌
壁画里的教师节:做一天佛陀的学生
答:
敦煌
壁画中大量的说法图,即是佛陀“传道”的场景。莫高窟第217窟 佛说法图 盛唐从最初的五比丘授记到弟子无数,佛陀给芸芸众生“授业”。莫高窟第61窟 度化五比丘 五代在人生不同阶段,老师为学生消除迷茫、摆脱困境、指明方向。释迦佛在
菩提
树下降魔成道,是降服心魔的寓言。他努力净化自心,为自己...
菩提
本无树,明镜亦非台。
答:
出处:唐·惠能《
菩提
偈》《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道;第四首着重讲修行方法。创作背景 关于这首诗的来历,
敦煌
写本《坛经》第四节至第八节...
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