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晚课蒙山施食教学
居士能在家里持诵
晚课
吗?
答:
可以的,早
晚课
有多种,其中以印光大师的比较方便易行!
在家居士可以每天
放蒙山
吗
答:
已经行之半年,但近闻一师傅说居士禁做僧人早
晚课
中的蒙山,会招罪,那晚学怎办呢?居士念僧人早晚课,功德无量!又何罪之有?僧人早晚课诵中的
蒙山施食
,利益无量饿鬼使得饱腹并解脱,当中虽有手印真言观想,依法而行是绝对没问题的,当然有僧众传授最为理想。 ”~常观世音师父 ...
请问佛教的”
施食
”可以间断做吗?
答:
最好能长期做,
施食
是是有福报的:(一)人于七日不食则死,若以食施之而延其性命,即为施命,此施命者当得世世长寿、财富无量之福报。(二)人不得食则颜色憔悴,若以食施之而润其色泽,即为施色,此施色者当得世世端正、人见欢喜之福报。(三)人不得食则身羸力弱,若以食施之而增其体力...
佛教早
晚课
是否可以念观音咒
答:
第一;观音咒指的是《六字大明咒》还是《大悲咒》抑或观音菩萨其他的咒文?如:《十一面观世音菩萨心咒》《白衣神咒》《心经心咒》……其实只要你个人想念的话加念当然可以!没有问题的!第二;关于上香的问题,我个人觉得香是给人嗅的,因为香是用来把环境熏香改善气味之类的。如果你允许的话,点香...
现行的佛教早
晚课
是哪个大师创造的?
答:
后来《朝暮课诵》所定的内容,包括
晚课
《
蒙山施食
》在内的大部分,全是宋人分别集、撰而成,这可说明当时已有某些寺院,甚至某些地区实行早晚课,只是还不普遍,所以直到宋末的《咸淳清规》里还没有明确的反映。明清之际,朝暮课诵渐趋定型,奉行的范围遍及各宗各派大小寺院和居家信徒,成为所有丛林必修...
施食
会招鬼吗?在家人不能施食吗?
答:
意欲受持此方便法者。应须召请尽十方界一切六趣诸饿鬼神众。当作是念。。。童男女及人天。就包括不信佛者、未皈依受戒者。),并明示
施食
者行此大悲法,十方诸佛菩萨加持赞叹、十方天龙善神护佑襄助,施食行者由此功德还可速证无上菩提。印光法师曾作过开示:“在家人念
蒙山
,有何不可?此系普结孤魂...
在家居士在做早
晚课
时只诵《地藏经》不做
蒙山施食
可以吗?
答:
可以 注意功德回向 回向文是:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字 说农历生日)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往昔所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
请教
晚课蒙山施食
香花灯的打手印全过程 阿弥陀佛。
答:
所谓手印,是宻法之一种,现在不知怎的加入了民间信仰中,有些不伦不类!
佛教钟声记怎么敲引磬
答:
引磬的敲用,多半是【问讯、转身、礼拜】、以及其他动作的场合—如
晚课蒙山施食
时,行者的动作等。大磬大抵用于指挥腔调, 引磬则用于指挥动作, 大磬并有振作心神的作用,引磬在不敲铛铪(ke)铃鼓时,在必要时配合木鱼作为敲打板眼之用。小寺院小道场人数少,维那悦众两者往往都由一人兼任。于是大...
觉林菩萨偈 是什么意思?
答:
又问为什么每天的
晚课
《
蒙山施食
仪规》都要诵“若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造”?并且现在流通的《地藏菩萨本愿经》一般也以此偈放在经首? 奘师如是答言: 晚课念颂觉林菩萨偈是从法的究竟意义上来说,具备最大的功力,因为既然请客那就把最好的东西与客人分享,希望听者一下子就恢复到心的...
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