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有为法是什么意思
有为法
与无为
法是什么意思
?
答:
"
有为法
"中的"法"是指世界上的一切现象."有为"是指由因缘(条件)构成的.也就是说,世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物,都是暂时的,如同梦幻泡影一样不真实。(因为事物是由条件构成的, 所以一旦事物存在的条件消失了,事物也就消失了。一切事物都是暂时存在的,都会消散)这话翻译一下就...
一切
有为法
,作如是观,
什么意思
?
答:
意思
是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。其中一切
有为法
,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神...
一切
有为法是什么意思
?
答:
一切
有为法是
一切依靠因缘而生的法的
意思
。泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《华严经》卷二十...
观自在,望远山,一切
有为法
,当作如是观
什么意思
答:
意思
是对于世间的一切事物,都要以如同梦幻和闪电一样虚幻和短暂的来看待。不要执着它实有而紧握不放,不要渴望它永远不会变动。要这样想才可以解脱,没有痛苦。此句出自《金刚经》结尾“一切
有为法
,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”法:泛指世间一切精神与物质现象,狭义为佛法。有为法:...
一切
有为法是什么意思
?
答:
切
有为法是
一切依靠因缘而生的法的
意思
。泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《华严经》卷二十五...
一切
有为法是什么意思
?
答:
一切
有为法是
佛教中的一个概念,指的是所有在时间和空间中发生变化的物质和非物质存在。这包括了我们所看到的一切事物、人、动植物、自然景观等等。佛教认为,一切
有为法都是
无常和无我的,因为它们都是依赖于其他因素的存在,并且随着时间的推移不断变化。因此,我们不能依附于这些有为法,应当逐渐放...
...缘起时起,缘尽还无,不外如是。”这
是什么意思
答:
世间一切光怪陆离或寻求物我的现象和思考,都是随着因缘的起伏而生而灭,都是这样的。1、一切
有为法
:这里法就是现象的
意思
,你所能看到的,听到的,别人传教的,自身思考的,都是“法”,而有为,则与下一句的因缘和合相对,就是有起因和变化的条件的,可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是:一切...
一切
有为法
,如梦幻泡影。
什么意思
?
答:
意思
是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。出自《金刚经》。一切的观法中,最最重要的观就是观无常,刹那刹那变;观苦,生老...
一切
有为法
,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。想请教一下这...
答:
世间一切光怪陆离或寻求物我的现象和思考,都是随着因缘的起伏而生而灭,都是这样的。1、一切
有为法
:这里法就是现象的
意思
,你所能看到的,听到的,别人传教的,自身思考的,都是“法”,而有为,则与下一句的因缘和合相对,就是有起因和变化的条件的,可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是:一切...
世间一切
有为法
?
答:
问题一:一切
有为法
皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这
是什么意思
意思是说世尊告诫我们凡人修法,纵使千万岁,也未必成果,为什么呢,一切有为法,世间一切有所为,或者有所不为的法,都是凡人的执着,所为或者所不为在世尊看来都是一样的,那么怎么摆脱呢,就是把这些法都视如梦幻泡影,视如朝露,闪电,一切...
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