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李凭箜篌引的引是什么
请教《
箜篌引
》原文
是什么
?
答:
李凭箜篌引
【唐】李贺 吴丝蜀桐张高秋。空山凝云颓不流,湘娥啼竹素女愁。李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。箜篌引 曹植 置酒高殿上,亲交...
...李贺的《
李凭箜篌引
》比较他们有
什么
不同。
答:
1、在音乐描写时所用的不同技法:《
李凭箜篌引
》主要描写音乐产生的艺术效果,对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多,只有“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句,为侧面烘托手法。《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急,为直接描写的手法,“江州司马青衫湿”为侧面烘托。《听颖师弹琴》前十句...
李凭箜篌引
主要运用了那些表现手法
答:
(1)主要运用侧面烘托手法,通过描摹音乐效果来衬托音乐本身. (2)运用化无形为有形的通感手法和夸张手法. (3)运用浪漫主义的创作方法,驰骋自由的想像力,通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界. 第一段:吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,
李凭
中国弹
箜篌
. 起句开门见山,“吴...
怎样理解“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”
答:
“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那
箜篌
,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是...
‘诗鬼’李贺生平简介
答:
有《雁门太守行》、《
李凭箜篌引
》等名篇。著有《昌谷集》。 李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧...
李凭箜篌引
第一句在文中有
什么
用
答:
李凭箜篌引
李贺 吴丝蜀桐张高秋, 空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁, 李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪, 老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树, 露脚斜飞湿寒兔。在李凭箜篌引中,第一句用...
在中国古代的诗歌中有哪些是跟中国古代的神话故事有关呢?
答:
5、《
李凭箜篌引
》唐·李贺(节选)女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。赏析:这两句引用女娲补天的神话传说,侧面反应出李凭弹奏箜篌的高超技艺,也表现了作者对乐曲有深刻理解。6、《锦瑟》唐·李商隐(节选)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日...
李贺的诗全集
答:
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 江娥:一作湘娥 残丝曲 垂杨叶老莺哺儿,残丝欲...
...公竟渡河! 渡河而死; 其奈公何! 有谁看到梁启超这篇
箜篌引 的
...
答:
“公无渡河。 公竟渡河! 渡河而死; 其奈公何! ”出自《公无渡河》原文:公无渡河 公无渡河,公竟渡河。渡河公死,公乎柰何。释义:你不要涉水渡河啊!你却一定要涉水渡河!未曾渡过却淹死在河里!拿你怎么办呢!
李贺
箜篌引
中哪两句表现了作者高超的琴技?
答:
李凭箜篌引
李贺 吴丝蜀桐张高秋, 空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁, 李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪, 老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树, 露脚斜飞湿寒兔。此诗大约作于...
<涓婁竴椤
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