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桐城派古文理论及创作特点
桐城派
名词解释
答:
“
桐城派
”在清代文坛上影响极大。时间从康熙时一直绵延到清末;地域超越桐城,遍及国内。桐城派的“载道”思想和“义法”
理论
,适应了清朝统治者提倡程朱理学的需要,故得以常盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜,句佻且稚"的文风,促进散文的发展方面也起了一定作用。清代散文流派。创始人方苞,...
桐城派
的解释桐城派的解释是什么
答:
桐城派
的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈清代散文流派。其代表人物方苞、刘大_、姚鼐,皆安徽桐城人,故名。桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。讲究“义法”,主张“义理、考据、词章”三者并重。要求语言雅洁,文以载道,其
作品
一般...
姚鼐是什么派代表人物?
答:
人物
特点
他阐述了方苞、刘大樾以及姚鼐之间的理论继承关系。姚鼐提出了著名的
古文写作
原则,使
桐城派古文理论
形成比较完整的体系。此外,他还提出了富有创见性的“阴阳刚柔说”。桐城文派发展到清朝,有以曾国藩为首的湘乡派。曾国藩( 1811-1872),湖南湘乡人。字伯涵,号涤生。他在姚鼐的“义理、考证、...
桐城派
在中国文学史上的地位?
答:
姚门之后有管同、梅曾亮、方东树、姚莹“四大弟子”,梅曾亮在姚鼐后“最为大师”,方东树继续鼓吹“义法”
理论
,使
桐城派
声势更甚,许多“文宗桐城者”并非都是桐城人,其规模之大,时间之久,为我国文学史所少见。 桐城派分支是阳湖派,代表人物恽敬(1757~1817)和张惠言均为阳湖(今江苏武进)人。他们专志以治
古文
,...
我说
桐城派
(1):天下文章,其出于桐城乎?
答:
被吴汝纶目为传人的林纾,抱残守阙,悖逆时代潮流,被钱玄同斥为“桐城谬种”,最终走向末路,于民国初惨淡谢幕。
桐城派
文学成就主要表现在以下几个方面:首先是
古文创作
。作家众多,
作品
浩繁,单刘声木《桐城文学渊源考、撰述考》中,列入桐城派作家646人,著作2370种。其次是
古文理论
。戴名世之精、气、神...
为什么称龚自珍的散文
创作
标志着清代散文的转折
答:
从清中叶以来,散文领域为桐城派古文所笼罩。
桐城派古文理论
的“义法”,限制了散文的活力。龚自珍受经世思潮的鼓荡,提倡古人“忽然而自言”,“毕所欲言而去”(《绩溪胡户部文集序》)的精神,主张摆脱一切束缚,畅所欲言。他直接继承和发扬了周秦诸子散文无所拘忌的创造精神,以自由活泼的体式大胆地...
桐城
文学桐城文派三个历史阶段
答:
桐城文学的历程可以分为三个历史阶段:初创时期、兴盛时期和末流时期。初创时期,约在清康熙、乾隆年间,以戴名世、方苞、刘大櫆为代表。他们继承了明代桐城学术的
古文
传统,如方以智和钱澄之等人为古文振兴做出贡献。戴名世提出“言有物”和“修辞立其诚”的理念,为
桐城派
的义法
理论
奠定了基础。清朝初期,...
近代散文
桐城派古文
的“中兴”
答:
吴敏树虽自认为非桐城派,但其
作品
并未远离桐城派的传统。他不满于方苞、姚鼐的束缚,试图寻找独立的
古文创作
道路,然而他的作品仍局限于桐城派的语言形式,缺乏现实社会政治内容,更多关注湖光山色和隐居生活。总的来说,
桐城派古文
的“中兴”不仅体现在其
理论
的复兴,还体现在对传统风格的继承与创新,...
桐城派
的代表人物
答:
辞章”的
古文创作
论,奠定了
桐城派
的
古文理论
体系。中期,桐城派主要活动于晚清时期,主要代表有梅曾亮、方东树、曾国藩、黎庶昌、吴汝纶等人。这一时期的桐城派在时代变化面前,一方面承继桐城派先辈衣钵,一方面在古文理论与创作上都有所变革,一定程度跟上了时代变革的步伐。以上内容参考百度百科-桐城派 ...
清代方苞系
桐城古文派
鼻祖 因文字狱获罪受罚
答:
方苞是桐城文学派的鼻祖 安庆
桐城派
研究的知名人士操鹏说:桐城文派源远流长,可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世,在
古文理论和创作
实践上,初步体现桐城文派的某些
特征
,可以认作桐城文派的前驱。方苞对中国古代散文创作的最大贡献,是他“集古今文论之大成”的“义法”说。“义法”...
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