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梁祝传说有哪些版本
历史上真的有梁山伯祝英台吗
答:
(4)宜兴
版本
:化蝶传说根深蒂固 宜兴最早记述
梁祝故事
的是《善权寺记》,始记于齐建元二年(公元480年),称祝英台旧宅在宜兴善权寺位置,梁祝自小一起读书,后又到齐鲁、东吴等地游学访友,逐渐产生感情。
梁祝传说
在宜兴均有记载,“化蝶”情节亦在宜兴形成,为国内学术界认可。宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名...
梁山伯与祝英台
的
故事
是真实的吗?
答:
(4)
梁祝
文化研究专家、宁波市鄞州区文联主席麻承照说,根据他对《鄞州县志》的研究,梁山伯应是鄞州人,祝英台应是上虞人。(5)其实,“梁祝”的
故事
在宁波与汝南有着不同的
版本
。汝南
传说
:在晋代,
梁山伯与祝英台
同窗3年,却未能看出祝英台是女儿身,后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成,一...
谁告诉我
梁山伯与祝英台
从古至今流传最真实的
传说
啊?
答:
梁祝传说
在宜兴均有记载,“化蝶”情节亦在宜兴形成,为国内学术界认可。宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名、遗址,
还有
观音堂、荷花池、双井、九里亭等“十八相送”遗址。宜兴俗定农历三月廿八为“观蝶节”,用“梁山伯”“祝英台”为蝴蝶命名。 (5) 济宁
版本
:士大夫们为梁祝修合葬墓 济宁市微山县马坡乡有...
梁山伯与祝英台
的专家考证
答:
与梁祝的现有
版本
不同,元氏县口口相传的“
梁祝传说
”有很多不同于现有版本的细节。在元氏“梁祝传说”版本中,马文才被称为马世龙(音),祝英台是撞碑而死,之后与梁山伯合葬,“如此更具有鲜明的现实主义色彩,表现得更真实可信。”岳永逸补充说。 2、据魏晋史学家考证,“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县梁祝...
梁山伯与祝英台
民间
传说
答:
2003年,'梁祝觅踪'节目组证实,马坡发现了明末梁祝祠庙遗迹和碑文,证实了传说与碑文的吻合。学术界对此存在争议,如长路晓农认为故事源于江苏宜兴,而麻承照的研究则指向鄞州与上虞。宁波与汝南的
梁祝传说有
所不同,其中汝南
版本
强调分葬,而宁波有合葬墓,且传说原地在河南汝南马乡镇,有梁祝墓等遗址。...
梁山伯与祝英台
这两个人究竟是否存在?
答:
(4)
梁祝
文化研究专家、宁波市鄞州区文联主席麻承照说,根据他对《鄞州县志》的研究,梁山伯应是鄞州人,祝英台应是上虞人。(5)其实,“梁祝”的
故事
在宁波与汝南有着不同的
版本
。汝南
传说
:在晋代,
梁山伯与祝英台
同窗3年,却未能看出祝英台是女儿身,后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成...
电视剧里的
梁山伯与祝英台有
没有关于他们幕后的事
答:
与梁祝的现有
版本
不同,元氏县口口相传的“
梁祝传说
”有很多不同于现有版本的细节。在元氏“梁祝传说”版本中,马文才被称为马世龙(音),祝英台是撞碑而死,之后与梁山伯合葬,“如此更具有鲜明的现实主义色彩,表现得更真实可信。”岳永逸补充说。[2] 2、据魏晋史学家考证,“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县...
梁山伯与祝英台
的历史事实
答:
(4)宜兴
版本
:化蝶传说根深蒂固 宜兴最早记述
梁祝故事
的是《善权寺记》,始记于齐建元二年(公元480年),称祝英台旧宅在宜兴善权寺位置,梁祝自小一起读书,后又到齐鲁、东吴等地游学访友,逐渐产生感情。
梁祝传说
在宜兴均有记载,“化蝶”情节亦在宜兴形成,为国内学术界认可。宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名...
对戏曲
梁祝
的鉴赏
答:
专家普遍认为,梁祝读书处是受
梁祝传说
的影响后形成的,不能反证其源头。 【不同的
版本
】 虽然“梁祝”传说人们耳熟能详,但很少有人知道,“梁祝”故里究竟在哪儿,全国究竟有多少种“梁祝”版本。据中国民俗协会有关人员介绍,全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里,在联合申报“世遗”的几处,关于“梁祝”,也是各说...
梁祝
的鉴赏
答:
专家普遍认为,梁祝读书处是受
梁祝传说
的影响后形成的,不能反证其源头。 【不同的
版本
】 虽然“梁祝”传说人们耳熟能详,但很少有人知道,“梁祝”故里究竟在哪儿,全国究竟有多少种“梁祝”版本。据中国民俗协会有关人员介绍,全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里,在联合申报“世遗”的几处,关于“梁祝”,也是各说...
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