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楞严经思想体系研究
东山法门与禅宗有何关系?
答:
而微殊之处在于,经文中的“心”原义指的是“枢要”、“中心”。但是弘忍把“心”当成人心来理解,意在使信众专门从内心用功,安静修习。而道信又吸纳当时某些流行的经典教义,解“念心”为“念佛”,从而将念佛法门也组织进他的
思想体系
中去,并借此进而倡议“一行三昧”。依据《文殊说般若经》的...
三国佛教的发展过程
答:
卷二)。其中重要的译典其,有《维摩诘经》二卷、《大明度无极经》四卷、《太子瑞应本起经》二卷等。后汉支谶原传弘方等般若之学,译出的《道行般若经》十卷和《首
楞严
三昧经》二卷(已佚),盛行于魏晋之间。支谦继承支谶的
思想体系
,改译《道行》为《明度》,文体亦变冗涩为简洁流利。纯用...
哪本书是你读过的书中,
思想
最深邃的?
答:
《道德经》。一般中国人应该都无法保持住赤子之心去看。我们脑中已经有了对《道德经》的种种印象,知道它的核心是“无为”是“自然”,觉得只要自己不能从每个字每个词里看出这中心
思想
就是看不懂。就算我已经完全不看任何评论和解释了,看《道德经》的时候还是会觉得“我这样理解是...
本来无一物,何处惹尘埃?怎么解释呀??
视频时间 00:41
道教对死亡有什么说法吗?像佛教的极乐世界等
答:
,二生三,复从三化育万物,生生不息,本自然之妙理,阴阳合德,无为而无不为,无生而无不生,无有而无不有,通造化之奥妙,与天合一,与虚浑一,为全真境界,以净化世人,圣化世界为究极目的。故在道教三官感应妙经言,东极天界救苦门庭有 一长乐世界,只有天堂无地狱,此救苦地上乃是好修行之...
魔与佛,道,神的区别是什么?
答:
以佛教的观点,住在天的都叫神。唯独第六层天还有别名叫魔天,因为欲界中最高的是第六层天,在上是色界和无色界。而第六层天魔天的众生叫有别名叫“魔”。但不一定就是害人的,有些魔也是好的,只是魔王因为以前来宫里崇拜自己的众生都去拜佛了。因嫉妒而害佛害人。这些佛经有写的。
佛经里有提到来生吗?如何说的?
答:
三、《
楞严经
:大势至菩萨念佛圆通章》『若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。』当来即来生。四、《佛说阿弥陀经》:『舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人。俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。...
道士为何在佛寺进香?
答:
在我们佛教看来道士进香很平常,基督徒要来进香我们也欢迎。敬礼不代表皈依。何况道教提倡的是道儒释三教合一的
思想体系
,这样道长到佛寺烧香也就不奇怪了,其实很多的道教徒到把佛菩萨当神明敬拜的,道教有些人认为佛菩萨也是神明之一,所以,敬拜神明皈依神明是非常合理的。而佛教徒到了道观或教堂也敬礼...
百法明门论》修学课之一 心得分享
答:
(1)真心的系统:《
楞严经
》讲妙明真心;《涅槃经》讲佛性;《如来藏经》讲如来藏……在大乘佛教里讲心是代表着一个重要的
体系
——如中国禅宗的修行建立在如来藏知见的基础上,藏传佛教大圆满、大手印的修行立足于如来藏见地基础上。认识到心是成佛的基础、根本,心的某一个层面和佛菩萨无二无别...
智谕法师的主要事迹
答:
更令常住众依弘一大师拟订了“南山律学程”,集体修学。如佛所教,半月诵戒,每年结夏安居,平时过午不食,均为老法师尊重戒律之训示。于“教宗般若”方面,老法师在松山寺大专佛学讲座授课时,一学期讲《心经》,另一学期讲《金刚经》,交替开讲。后来更有《缘起法泛谈》、《...
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