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治国必先
必先
富民富字意思
答:
凡
治国
之道,
必先
富民 但凡治理国家的方法,必须首先使百姓富裕起来。凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵上犯禁,陵上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善...
一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。一人贪戾,一国作乱
答:
国君的家族里实行仁爱,一个国家也会兴起仁爱;国君的家族里实行谦让,一个国家也会兴起谦让;国君一个人贪婪违逆,一个国家就会犯上作乱。这是大学礼记中的一段话,主要是解释“家齐而后国治”,在朱熹的注释中,一人,谓君也。所谓
治国必先
齐其家也,其家不可教而能教人者,无之。身处高位,治理...
求大学之道 在明明德的全文。
答:
《大学·第一章》大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先...
《礼记》中的名言释义
答:
45、
治国必先
齐家,其家不可教而能教人者,无之。(《礼记·大学》) 【译文】要想治理好国家, 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。 46、民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。 (《礼记·大学》) 【译文】民众喜欢的他也喜欢,民众厌恶的他也厌恶,这样...
大学之道在明明德在亲民在止于善是什么
答:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。是儒家修身
治国
平天下思想的散文《大学》里面的内容,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。原文如下:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善...
如何看待从严治党保证依法
治国
的落实
答:
凸显了从严治党在全面推进依法治国进程中的重要地位和关键作用,进一步昭示了
治国必先
治党、治党务必从严的极端重要性。把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面,是我国社会主义法治建设的一条基本经验。中国共产党从诞生之日起,就把自己的命运与祖国前途和民族命运紧密联系在一起。我国《宪法》以法律的...
《大学》全篇
答:
所谓
治国必先
齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱:其机如此。...
太平天国后期有哪些著名的文件出台?
答:
该年三月,洪秀全族弟洪仁玕到达天京,被任为军师,封干王,总理朝政,成为太平天国后期主要领导人。洪仁玕根据自己近几年在香港、上海等地学到的西方政治、经济、文化知识,结合太平天国部分实际问题,写成《资政新篇》一文,共六千多字,呈送洪秀全以资借鉴。经洪秀全批准正式刊刻颁行。洪仁玕认为,
治国必先
...
古代先齐家后
治国
吗
答:
直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想。然而实际上,成功的机会少,失望的时候多,于是又出现了“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、
治国
、平天下”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充,几千年中影响始终不衰。
大学原文
答:
所谓
治国必先
齐其家者:其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。其机...
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