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治国犹如栽树表达的中心思想
唐太宗说:夫
治国犹如栽树
,本根不摇,则枝叶茂荣,君能亲近,百姓何得不安...
答:
(唐)太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫
治国犹如栽树
,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎...
在《
治国犹栽树
》中结合选文用自己的话说说唐太宗治国之道
答:
我们不能只顾自己,而不管百姓,
治国
以民为本,以民为根,关心百姓疾苦,让百姓安居乐业!
出自《贞观政要·论奢纵》
答:
炀(yáng)帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武(qióngbīngdúwǔ),百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜(zī),惟欲清净,使天下无事,遂得徭役(yáoyì)不兴,年谷丰稔(rěn),百姓安乐。夫
治国犹如栽树
,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?”翻译:在...
夫
治国犹如栽树
,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?唐太...
答:
从你发的这句话可以大概看出来吧。就是唐太宗认为国就像一颗大树,而百姓就是树根,如果树根稳固,树就能枝繁叶茂。国也是这样,百姓富足安乐,国家也就强盛了。
在
治国犹栽树
中治国和栽树之间是什么关系?唐玄宗是如何阐释这个问题的...
答:
作者观点,帝王治理国家,让老百姓安居乐业是根本 原文 (唐)太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫
治国犹如栽树
,...
读了
治国犹栽树
这篇文章你对唐太宗有何评价?
答:
原文(唐)太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫
治国犹如栽树
,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安...
贞观政要
治国犹栽树
原文及翻译
答:
原文 贞观九年。(唐)太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求不已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫
治国犹如栽树
,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓...
文言文
治国犹栽树
译文
答:
原文:唐太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求不已,兼东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致灭亡,此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫
治国犹栽树
,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安乐乎?
"夫
治国犹如栽树
,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎...
答:
这道题不要先入为主,单从这句话来讲“本根不摇,则枝叶茂荣”与“君能清净,百姓何得不安乐乎”的对象是一一对应的,即“君”是“根本”,“百姓”是“枝叶”,与孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻。”恰恰是相反的,所以是君治为本的
思想
。
文言文
治国犹栽树
译文
答:
(唐)太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫
治国犹如栽树
,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎...
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