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焚而不毁的荆棘讲章
请问",玉可碎,不可改其白;竹可
焚
,不可毁其节~~"的全文是什么??出自...
答:
将军何不从瑾之言,归顺吴侯,复镇荆襄,可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:...
玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节。
答:
《玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可毁其节》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译 玉石可以被破碎,但不可改变它洁白的本色;竹子可以被焚烧,但不能
毁掉
它坚贞的节操。《三国演义》七六回:“城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。身虽殒,名可垂于竹帛也。”【例】...
"玉碎而不可改其白,竹可
焚而不
可改其节;身虽殒,名可垂于竹帛也."这句...
答:
将军何不从瑾之言,归顺吴侯,复镇荆襄,可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:...
玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节出自哪里
答:
语出《三国演义》第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城。大意可理解为:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能
毁掉
它的骨节。赏析:这句话是关公败走麦城时说过的话,表现了关公宁为玉碎,不为瓦全,宁死不屈的气节,也体现了一位将领对主公的忠诚。关羽(?-220年...
...有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节,身虽殒,名可...
答:
宁为玉碎,不为瓦全 名垂青史
玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节。
答:
玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可毁其节 摘自《三国演义·第七十六回》 解释:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能
毁掉
它的骨节。抢首赞 分享评论 踩 热心网友 2021-08-19 唐诗三百首全集_零基础学习_免费试学 广告 更多专家 “玉可碎而不可改其白,竹可焚而不...
不涸泽而渔不
焚
林而猎的意思
答:
意思是:不能把河里的水抽干来捕鱼,不能将整片林地烧毁来打猎。出处 :西汉初年·刘安《淮南子·主术训》。原文:故先王之法,攸不掩群,不取麛夭;不涸泽而渔,不
焚
林而猎;豺未祭兽,罝罕不得布于野;獭未祭鱼,网署不得人于水;鹰隼未挚,罗网不得张于溪谷,草木未落,斤斧不得入...
玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节出自哪里
答:
归顺吴侯,复镇荆襄,可以保全家眷.幸君侯熟思之.”关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已.玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:“吴侯欲 与君侯结秦晋之好,...
“玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节;身虽殒,名可垂于竹帛也...
答:
将军何不从瑾之言,归顺吴侯,复镇荆襄,可以保全家眷。幸君侯熟思之。”关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:...
玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可
毁
其节。
答:
《玉可碎而不可改其白,竹可
焚而不
可毁其节》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译 玉石可以被破碎,但不可改变它洁白的本色;竹子可以被焚烧,但不能
毁掉
它坚贞的节操。《三国演义》七六回:“城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。身虽殒,名可垂于竹帛也。”【例】...
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