33问答网
所有问题
当前搜索:
王国维的无我之境怎么解释
跟《人间词话》学赏词
答:
有我之境与
无我之境
。
王国维
自己
的解释
是:“有我之境是以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境是以物观物,故不知何者为我,何者为物。”又说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。”关于这两者,后世研究家也是意见众多,多有阐述。我个人...
王国维
说的“有我之境”“
无我之境
”与诗词鉴赏中所说的意境是什么关系...
答:
是一种心灵的体验或感受,即物我两忘
如何理解
倪瓒山水画中的""有我之境,
无我之境
答:
关于这一点,通过中西方自然诗人中最具代表性的陶渊明与华兹华斯的比较,就可以看得很清楚。而他们之间的差异从更根本上说是两个文化传统的差异,即中国有着悠远而独特的“天人合一”的观念,西欧则主要是“天人相分”的传统。什么是“有
我之境
”?
王国维
说“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩...
王国维的
《人间词话》用的是什么哲学思想?
答:
王国维不仅把它视为创作原则,也把它当作批评标准,论断诗词的演变,评价词人的得失,作品的优劣,词品的高低,均从"境界"出发。因此,"境界"说既是王国维文艺批评的出发点,又是其文艺思想的总归宿。而其美学观点,一方面受叔本华的影响,一方面又有所突破。
王国维的
"
无我之境
"和"以物观物"直接承继...
境界(术语)详细资料大全
答:
王国维
《人间词话》还从其他角度对“境界”进行了划分,如“有有我之境,有
无我之境
。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’,‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下’,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观...
关于<人间词话>的
理解
答:
书名:人间词话 作者:
王国维
〖一〗词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。〖二〗有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。〖三〗有有我之境,有
无我之境
。“泪眼问花花不语...
关于读书境界?
答:
读书境界,分别是:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。是清代文学家
王国维
提出的读书理论。第一境界:比喻做学问之前,先要有思想准备,看到学海无边、知识无涯,从而激发有志青年奋斗并为之献身的精神和勇气,...
王国维
《人间话语》
答:
〔四〕
无我之境
,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。〔五〕自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。〔六〕境非独谓...
王国维的
三种境界借用效果
答:
资料扩展:关于美学,
王国维
提出美学有三重境界,即有我之境,
无我之境
,自然之境。原文中,他说“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩,无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。但我印象最深刻的,是他在书中说到的“古雅”之美。古雅,一个很有逼格的词,但一件物品怎样才...
当音乐遇上《人间词话》
答:
而“写境”的重要特征就是“
无我之境
”:“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物……无我之境,人惟于静中得之,故无我之境优美。 我对
王国维
以上所说
的理解
是:“有我之境”是创作者或审美者对审美对象施予了强烈的“喜怒哀乐”的“我”的个人情绪和情感元素,而自觉或不自觉地创造出超越时空和现...
棣栭〉
<涓婁竴椤
5
6
7
8
10
11
12
9
13
14
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜