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相由心造下一句是什么
仁者见仁,智者见智。思而不达,达而不思。
相由心
生,心中无象。《自然...
答:
比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。本义:不同的人从不同角度去认识事物,有如佛家明心见性,心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面,智者就从智的一面去考察发掘事物智的一面。思而不达,达而不思 总是想着便不会达成心愿,达成就不再想。
相由心
生,...
命由己造,
相由心
生!世界万物皆化相,心不动,则万物不动!心不变则万相...
答:
比如人做的梦,你不能说它不存在,但是它不是真的,是虚妄的。所谓‘
相由心
生’从不同的角度理解会有不同的感悟。如果从佛学来理解,我们可以这么认为:佛看众生都是佛,而众生心不能清净,所以则各有妄想执着,有我相、人相、众生相、寿者相。从相学解释则可以这么看:有
什么
样的心境,就有...
万法唯心造,诸
相由心
生
下一句
答:
可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。这首诗源自佛教《无常经》。“
相由心
生”是指一个人所看到的事物,或者对事物的理解和感受,是由自己的内心决定的。人在不同的心情和不同的精神状态下,对同一件事物的理解和感受是不同的。
求详解这句话和出处 “命由己造、
相由心
生、世间万物皆是化相,心不动...
答:
“命由己造”:人的命运都是自己造的。就好比这一刻你犯了错,以后就要为此而负责。同样你做了好事,下一刻就会得到回报。这就是因果,有因必有果。“
相由心
生”:这句话要想弄明白就先要明白“心”
是什么
。这里指的心不是我们身体里的心,而是本心自性。此心因修可以证得。当你明白了“心”是什么,
下面
的...
无爱亦无忧的
下一句是什么
?
答:
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 摩柯枷叶问:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然,即为离于爱者。 摩柯枷叶问:世间多孽缘,如何能渡? 佛曰:命由己造,
相由心
生。世间万物皆是化相,心不变万物皆不变,心不动万物皆不动。 摩柯枷叶问:此非...
有心无相 有相无心
相由心
生 想随心灭 出自何处
答:
相随心生”,是佛教中常用的
一句
术语,据说最早源于春秋时代的纵横家鬼谷子。即“有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。”其意思是说:一个人所表现的外在吉凶相貌、神态,是可以随着这个人的心念转变发生变化的。而这种观点,也被我国古代许多相学家所肯定。如宋初的陈抟在《
心相
篇》中曰:“有...
“
相由心
生”这句话出自哪里
答:
源自佛教《无常经》:世事无相。惟有化世。
相由心
生意指万物表象都是由心念所产生,心恶则相恶,实为非事,处处皆狱,饱含佛学古朴的深刻哲理:人的外在精神状态反映内在生理及心理状态。物事皆空。延伸涵义。境由心转也作境随心现,实为心瘴。这句话体现的是佛学唯心论哲学,心系诸佛。境随心现意...
仓央嘉措《问佛》原文
答:
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,
相由心
生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。佛说:万法皆生,皆...
心有相生,
相由心
生,到底谁对,心为何物,相为何物?
答:
原句:“世事无相,
相由心
生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。”相由心生是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。此处“相”指的是物相,世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用
什么
颜色的眼睛去看世界,...
万法唯心,
相由心
生,专心用心, 才能安心,心安人定,必能看清. 解释...
答:
这就是万法唯心,
相由心
生。这里的“法”和“相”代表一切想法和一切物。也就是说所有的东西和想法,都是我们去判断分别出来的。其实一切本来都是“空”的。空为
什么
加引号,要注意理解,空既色,色既空。专心用心,才能安心,心安人定,必能看清。怎么理解呢?佛陀,老子,等圣贤皆为我们留下了很多...
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