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知过忏悔的含义
忏悔
常识问答
答:
答:
忏悔
是华梵兼举之名词,原具发露悔改两义,非仅发露而已也。盖发露则免人检举,悔改则勉励自新,如此则前愆不续,后过不起,而恶业清净矣。偈云,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。故求佛赦罪之说,非佛法也。所以在佛前者,求佛证明与哀矜耳。问:小子当起念时,心知罪愆畏惧,而念卒...
慈悲水
忏
法的本忏的忏题
答:
忏是
忏悔
,就是做错事,或造诸罪恶,唯有真诚忏悔,罪业始能净除。印度本叫忏摩,中国译为请忍,或译悔过,汉梵并举,名为忏悔。忏摩译为请忍,显示犯诸过失者,在向前人表示自祥派己错误时,请求前人容忍我的错误,以后不敢再有所犯。悔是追悔
的意思
,亦含悔衫态过之意。义净三藏,认为悔之为...
【若自知有犯者即应自
忏悔
】
什么意思
?如何解释?
答:
亦名:若有犯者应
忏悔
, 子题:忏悔、忏摩、仓雅 ,含注戒本‧戒经序:「若自知有犯者,即应自忏悔。」 (含注戒本卷 上‧三‧九) ,戒本疏‧释戒经序:「凡欲闻戒,为被行净之人。必有违犯,便乖说听之法;是以第四若自知有犯已下,正劝时众省己之...
知错就改就是
忏悔
吗?
答:
知错就改是改正错误,和
忏悔
关联不大
如何
忏悔
?
答:
如何
忏悔
有生死就有轮回,在我们无法计算的轮回中,自己造作了无数的恶业。龙树菩萨云:一切痛苦皆由恶因而来,一切安乐皆由善因而来。因为这些数不清的身语意三恶业,阻止了纯净的菩提心从心底生起,我们要求得解脱的道路就会障碍重重。忏悔——是此时此刻唯一的办法。忏悔有理忏与事忏。佛教讲“一切...
...想皈已佛门,
忏悔
自己的所作所为!请问可以皈以吗
答:
可以,放下屠刀立地成佛。苦海无边回头是岸。
懂佛教的朋友,做恶的人不做
忏悔
,就开始行善积德可以吗,
答:
可以的,行善,自然很好,自然功德无量,可以改善命运。但
忏悔
,也是佛陀教给我们的微妙法门,不可忽视。普贤菩萨十大愿王里,就有“忏悔业障”一大愿。而且,在佛教的修行仪轨中,一直有“大悲忏”;“占察忏”;“梁皇宝忏”;“药师忏”;“大悲水忏”等等修行仪轨,这都是佛菩萨传下来的重要修行...
“若人造重罪,作已深自责;
忏悔
更不造,能拔根本业”是
什么意思
...
答:
可以引用儒家的一句通俗易懂的话作注解:错而能改,善莫大焉。不管过去犯过怎样的重罪,只要现在明白错了,内心痛自悔恨当初的错误行为,发心
忏悔
,并且发誓今后永不再犯,甘愿承担造成的一切罪责,好好做人,最后一定能将重罪的业障连根拔起,成为无咎之人,即能重新做人了。
慈悲水
忏
法的本忏的忏题
答:
所以凡夫行者,应知罪业果报,是丝毫不爽的,不可随便造诸恶业,有了罪恶之业,就当改过自新,如法
忏悔
,务使罪业冰消。罪恶或过失,不说无始具有,现生亦不可能不造恶,所以儒家有说:“人非圣贤孰能无过”?问题有过是否能改?“过而能改,善莫大焉”。涅槃经说:“有二健儿:一不作恶,二作已能悔”。一个真诚...
感觉曾今思想上亵渎了财神和观音。现在有些后悔,也怕被降罪。现在如何...
答:
云何名忏?云何名悔?忏者:忏其前衍;从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者:悔其后过;从今已后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,故称
忏悔
。凡夫愚迷,只
知
忏其前衍,不知悔其后过。以 不悔故,前衍...
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