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结草衔环的典故
结草衔环
词语解释
答:
而是把她嫁给了别人。魏颗说:「人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的吩咐。」 「
衔环
」
典故
则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》,杨震父亲杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝怜之,就将它带回家,...
结草衔环的
解释
答:
后将二
典故
合成一句, 比喻 受人 恩惠 ,定当厚报,生死不渝。也说衔环结草 详细解释 见“
结草衔环
”。 结草用 春秋 魏颗 事,见 《 左传 ·宣公十五年》 。衔环用 汉 杨宝 事: 汉 杨宝 救一黄雀,夜有黄衣童子以白玉环四枚与 宝 ,曰:“令 君子 孙洁白,位登三事,当如此环...
衔环结草的
下句是什么?
答:
不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二
典故
合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“
衔环结草
”...
关于助人为乐的成语·
答:
知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德,至死不忘,一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“
结草衔环
”
的典故
不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事,还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐...
与鲛人泣珠类似
的典故
答:
1.
结草衔环
“衔环”
典故
则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》,杨震父亲杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝怜之,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花,百日之后的一天,黄雀羽毛丰满,就飞走了。当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,君仁爱...
结草衔环
是什么生肖
答:
结草衔环
代表的生肖是蛇。这个结论来源于对“结草衔环”这个成语背后故事的理解,以及将这个故事与十二生肖的特性相结合的分析。“结草衔环”是一个寓意感恩报德的成语。它来源于两个古代的故事:“结草”
的典故
见于《左传·宣公十五年》,说的是一个受人之恩...
下列
典故
,表达的文化内涵相同的一项是:
答:
B项错误,“
结草衔环
”是来源于古代报恩神话故事的成语,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。“曾子烹彘”也就是曾子杀猪的故事,主要强调的是家长要与孩子诚实相待,要信守诺言。说明了要有诚实守信的人生态度。C项错误,“黄粱美梦”用于比喻不切实际、不能实现的如意打算。“梦笔生花”是指梦到...
"尾生抱桥而亡"出自什么
典故
?
答:
尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年,“尾生与女子期于桥下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死。” ——《史记-苏秦列传》 战国时代,九月十一,杭州,断桥畔,尾生站在桥畔,望着桥下的流水,依然是那样的波光粼粼、如同湖面上撒下了无数的碎银。水涨了,那女子也没来,尾生就傻等...
结草衔环
是什么鸟
答:
结草衔环
是两个古代报恩的传说的结合。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬。爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而使其取胜。后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后人将二
典故
合成一句...
中华经
典故
事:中华对联故事
答:
成语“
结草衔环
”
的典故
不仅向我 们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事,还告诉我们“善有善 报”是一亘古不变的天理。 “结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七 月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交 战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人撕杀...
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