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美七是我是干什么的
一个人站在一把长七尺的尺子上猜一成语
答:
答案是【七尺之躯】建议提问的朋友遇到正确答案时,能够及时将最快回答正确的答案采纳,免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。采纳他人的答案,既是对他人劳动成果的肯定,对答题者也是一种鼓励,且提问者和答题者双方都能获得财富值,正所谓一举多得,何乐而不为?如果觉得我的回答未彻底解决...
劝学全文
答:
【原文上】《苟子》君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(z hong)绳,輮(r ou)以为轮,其曲中规。虽有槁(gao)暴(pu),不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺(l i)则利,君子博学而日参(can)省(xTng)乎己,则知明而行无过矣。吾尝...
学不可以已的,已,怎么解释
答:
“学不可以已”,这里的“以”是介词,相当于现代汉语中的“把”,它后面的宾语“之”(代替“学习”),通常是省略的。也就是说,这个句子原来是这样的:“学不可以(之)已”。翻译成现代汉语就是:“学习是不能把它停下来的。” (但,一般都简洁地翻译为:学习是不能停下来的。)因此说,...
春秋战国有哪些有名的隐士
答:
小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以
美七
尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。 学习究竟应从何入手?又从何结束呢?答:按其途径而言,到《礼记》结束;就其意义...
“吴尝终日而思矣中而”的用法有哪些?
答:
小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以
美七
尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速...
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