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论述中国法律的起源
求懂
法律的
朋友解答,为什么在战争中杀人不算犯法?
答:
只是这个法,它不仅仅是所谓《战争法》,更是战胜国的利益规则。甚至,在国际刑法中,还有“反人道罪“的罪名,这些都是关于杀人而触犯的法律,只是跟国内《刑法》不同,它并不对每一个单独个体的生命权进行维护,这是由于战争的特殊性决定的。以下仅仅是自己的理解。就
中国法律的
发展
起源
来说,就是“...
中国
古代形成的正统
法律
思想的必然性
答:
这样,体现在法律思想上,便从
法律的起源
、本质、作用、目的直到法律的具体运用,一概从神学方面来加以说明,务使符合“上应于天”的要求。它既对秦代行申、商、韩非之法,任刑而不尚德的理论和实践,持严格的批判态度,强调“德主刑辅”、“明德慎罚”,而同时又注意于“刑名法术之学”;它既重视...
请评述
中国法制
发展由"固有法"向''继受法"的转变?
答:
中国
固有民法作为客观规则
起源
甚早,作为一个
法律
概念则是一个“近代性词汇”,因为中国古代国家制定法是一个“化合物”(我们所说的近代意义上的各实体法规范、程序法规范在
我国
古代国家法典中有机地结合为一体,并无明确的区分),法律规则体系中有本末、先后之别,却没有公法、私法,实体法、程序法的...
法律
援助制度
起源于
哪个国家?起源于哪一年?
中国
是什么时候有法律援助...
答:
法律
援助制度
起源于
15世纪的英国,
我国
在20世纪90年代开始正式实施。法律援助制度,是国家在司法制度运行的各个环节和各个层次上,对因经济困难或者其他因素而难以通过一般意义上的法律救济手段保障自身权利的社会弱者,减免收费,提供法律帮助的一项法律保障制度。它作为实现社会正义和司法公正、保障公民基本权利...
封建正统
法律
思想是什么?
答:
法自君出
起源于
夏、商、西周时期的神权政治理论,到了封建社会,由董仲舒结合阴阳五行学说,发展而为天人感应的神秘主义的官方思想.它公开鼓吹天子是上天之子,人间的君主是上天的代表.君主“受命于天”,承天意以从事,
法律
上对犯罪的惩罚,是君主顺天行诛、“天讨有罪”的结果,从而进一步肯定了法自君出的...
推荐一本介绍法学思想的历史的书!
答:
法家则旗帜鲜明地提倡“法治”,并对于
法律的起源
、法律的性质、法律的功效等问题进行了相当透彻的分析,对各诸侯
国
的“变法”改革政治、社会体制发生了重大影响。其他的道家、墨家、名家等学派也从不同的角度、用不同的方法将法律问题的讨论推向深入。阴阳五行家则从超自然力量的角度
论述
政治和法律问题,为当时的统治者...
儒家思想对汉代司法的影响有哪些
答:
一法律儒家化
的起源
1) 汉代是法律儒家化的起源法律儒家化一说从陈寅恪开始,见与《隋唐制度渊源略论稿》中,但真正指出法律儒家化
的起源于
汉代的是瞿同祖,但他认为汉代已有端倪。美国学者布迪与莫里斯在其合著的《中华帝国的法律》一书中也附和法律儒家化的观点,他们指出,虽然法家思想中可能有一些内容为
中国法律
所保留...
中国的
法系属于那个法系?
答:
(2)日耳曼人入侵罗马后,日耳曼法采取属人主义原则,使罗马法得以保存。日耳曼人建立的国家编纂的法典受罗马法影响。公元9世纪,随着封建制度的发展,
法律的
属人主义不再适用,罗马法与日耳曼法融合。(3)12世纪后,罗马法复兴运动兴起,罗马法研究同社会实际需要相结合,成为西欧大陆国家具有权威的补充...
先秦
法律
思想对
中国
古代法律思想有哪些贡献
答:
2、这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是
我国
古代封建社会的政治与法制主体。3、法家在法理学方面做出了贡献,对于
法律的起源
、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、...
中国
封建正统
法律
思想的形成背景
答:
夏商时期人们普遍信奉神明,适应奴隶制统治的神明、天道观念的神权法思想强调天道“任德而不任刑”的理论成为统治的主流思想 , 为后世董仲舒等提出的“德主刑辅”、“明德慎罚”等封建正统
法律
思想奠定了“天道”理论的基础。春秋战国时期是
我国
奴隶制瓦解、封建制逐步确立的时期。此时战乱连绵,王权旁落,宗...
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