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读书百遍而义自见古文
古文
三余中
读书百遍而义自见
的解释和停顿
答:
三余中,读书百遍,而义自见。三余是指一年中空闲的三种时间:1、冬天忙完农活后 2、夜晚忙完白天的事 3、下雨无法外出干活的时间
读书百遍而义自见
,译:一个人读多了书,自然会读懂它。见是通假字,同“现”,显现。全句译:在空闲的时间中,多读读书,就会了解它的意思。
书读
百遍
其
义自见
是谁的名言? (紧急)
答:
读书百遍而义自见
释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而...
...不耻下问,不知则问,不能则学。
读书百遍而义自
现。读读万卷书,行万 ...
答:
1、敏而好学,不耻下问 译文:天资聪颖而且好学的人,不以向地位比自己低、学识不如自己的人请教为耻;2、不知则问,不能则学 译文:不知道就多问,不会的就多学习;3、
读书百遍
,
而义自见
(xian)译文:文章熟读之后就能领会其中的意义;4、读万卷书,行万里路 译文:多读书积累知识,多出去...
没有
读书百遍
,其意
自见
这句话
答:
读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 。〖解释〗见:知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘
读书百遍而义自见
。’”〖用法〗作定语、分句;指导...
书读
百遍
,其
义自
现还是见???
答:
见 读书百遍,其义自见 发 音 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 释 义 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘
读书百遍而义自见
。’”...
古文
解释...急需~~~
答:
有人就问董遇:“嘛是三余啊?”董遇说:“你看,大冬天的,没活干,就知道睡觉,不能学习吗?夜里,乌漆抹黑的,也就知道睡觉,不能学习吗?还有下雨天,不能干活,就知道打麻将闲聊天,不能学习吗?”呵,翻着玩,下边是正经的:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“
读书百遍
,...
读书
百变其
义自见
谁写的
答:
读书百遍,其义自见 〖解释〗见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书读了上百遍后,它的意思自然就会明白。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘
读书百遍而义自见
。’”〖用法〗作定语、分句;指导人读书。
读书百遍
,而
答:
而义自见
(xian)有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“
读书百遍
,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”——《三国志·魏志·董遇传》
学习要日积月累,久而久之水平就提高了
古诗文
表达
答:
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘
读书百遍而义自见
。’”
古人云
读书
千遍的后一句是
答:
释义:释义是读书上百遍,书意自然领会;指书要熟读才能真正领会。出处:晋代陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘
读书百遍而义自见
。’”造句:1、“读书百遍,其义自见。”,这话一点不假。2、“读书百遍,其义自见”,背经文也是一样,...
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